9月6日，农历七月十五，中元节。 中元节是中国的四大鬼🥳节之一，我对它最深的记忆就是纸钱。 小时候，有一次我在❤️中元节的半夜回家，心里怕，脚上急，一不留神就踩了一脚灰。 😂 脚上黑乎乎一片，不知道谁刚烧了纸钱。这给年少的我留下了不😊小的阴影。 小时候怕鬼，大中午的路过村里的荒坟，心里也😊会打鼓。 长大后，慢慢就开始不怕鬼了，尤其是家里的长辈🤔陆续离世之后，反而开始觉得鬼节有些“人性化”，有些温情，有些😴慈悲。 传说，中元节这一天，地府会开门，放出鬼魂回家团⭐圆。 家人则会准备祭祀之物，招待一年一度回家的亲人。 😎 我们害怕的鬼，都是别人朝思暮想的人。 而祭祀的仪😆式，不仅是对死者的告慰，也是对生者的启示。 让人重新思🤔考关于生命的种种，关于生，关于死，关于无常。 我们这一😜生，到底从何处来，又往何处去。 01 法国画家高😁更有一幅名画《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》 😢 在原始而质朴的场景中，追问我们的“来去之谜”。 这个😴追问是西哲的起点，但是作为中国人却完全没有这个困惑。 😆儒家很早就把这个问题解释清楚了，不是什么玄之又玄的东西，而是😎我们的关系、我们的血缘，我们的族谱。 我们的来处，就是🤗我们的籍贯、我们的姓氏、我们的祖先。 慎终追远，民德归👏厚。 每年祭祀先人的仪式上，我们每个人都在确认自己的来🤔处。 中元节处在小秋，祭祀的时候，大家会准备刚收获的粮🤯食，让先人尝鲜。 这叫秋尝。 《礼记·月令》中讲🙄：孟秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。 古人认为是👍祖先庇佑我们获得丰收，所以不在祖先之前秋尝，以示尊重。 👍 也正是在这样的仪式中，让我们认清自己血脉传承的起点。 😎 展开全文 不仅如此，在很多地方还有“请家堂”的习俗。😂 人们会在中元节摆上供案，摆上先人的牌位，焚香、烧纸、🥳叩拜。 其中焚烧纸钱，需要写“包袱单子”。 由家🥳里的小孩写上家族祖先的名字，希望他们能记住自己的祖先，记住自😡己的来处。 仪式结束之后，人们围在一起聚餐，由家里的长🚀辈聊家族的传承与渊源。 逝者归根，生者寻根。 在🙌中元节的仪式上，我们成为家族链条的一环，将个体生命嵌入家族的🔥历史。 它让我们不忘先人的恩泽，自勉自强，传承家风，不😜堕家声。 敬一丹说：知道自己的来处，未来人生才有参照。😅 鬼节不是迷信，也并不恐怖。 在告慰先人的仪式上😴，我们知道自己来处，灵魂才真正有了归宿。 02 🥳儒家给了我们来处，佛家则给了我们去处。 相传，中元节起😂源于佛教的盂兰盆节。 《盂兰盆经》里讲，释迦牟尼座下大🤗弟子目连想要度化亡母，但是却发现母亲死后坠入了恶鬼道，日日饥👏饿。 目连于心不忍，于是偷偷给母亲送饭，但是食物还没入❤️口，就化作了焦炭。 目连无计可施，只能求助佛陀。 🙌 佛陀告诉目连，其母生前吝啬贪婪，罪孽深重，非一人之力所能拯😎救，应仗十方众僧之力方能救度。 于是，在盂兰盆节当日，🥳目连借助十方僧众，超度其母亡魂，让她脱离饿鬼道。 又经🥳七日七夜诵经忏悔，其母终于摆脱轮回，极乐往生。 和我们😂印象中不同，佛家认为轮回是苦，不入轮回，才得极乐。 《😊阿含经》里讲：身坏命终，不复受身。 意思是说：人死亡之😉后，了无牵挂，不再一遍一遍往生，来这世间受苦，才是修行的最高😆境界。 我们的肉身要遁入尘土，我们的爱恋、痛苦、执着，🎉都要统统消散。 土归土，尘归尘。 一切有为法，如🚀梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 所以，在某种意义上❤️说，中元节是中国人的死亡教育。 一个人意识到死亡的真相👍，才会有真正的觉醒和改变。 天下第一行书《兰亭集序》中🤗，王羲之就写过同样的感悟。 本来大家流觞曲水，宴饮作诗🚀，兴致高昂。 然后王羲之笔锋一转，写道：修短随化，终期😍于尽。 美好转瞬而逝，死亡是生命唯一的终局。 固😁知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 一切都是虚的。我们什么👍也带不走，什么也留不下。 无常与虚幻，才是人生的命题的🤩终极答案。 03 在《水浒传》里，有个很有意思的🥳情节： 第九十九回，鲁智深误入秘境，遇到一个老和尚。 🤩 他问老和尚从何处来，到何处去。 老和尚回答说：来😆从来处来，去从去处去。 鲁智深听着这话混账，差点把他打🤯一顿。 其实这句话是一句很有名的禅语，也是佛家对来去之😎问的一个解答，只是当时鲁智深还没听懂罢了。 《罗浮记》🥳中讲： 道，生生不息，长流不止，执着来去，则迷茫当下。💯 莫如抛开来去，循大道，修今生，自有来去也。 在😴来去之问中，来是过去，去是将来，独独没有当下。 所以，😂面对这个问题最好的方式，是搁置来去，着眼当下。 古人对😘这个问题其实看得非常透彻。 清明节扫墓之后，人们会借墓🙌游春，欣赏融融春光。 中元节祭奠之后，人们一样会趁着夜🚀色结伴游湖，尽兴方归。 汪曾祺的老家高邮，会在中元举办😜祭城隍的活动。 人们舞龙，舞狮，踩高跷，万人空巷，倾城🙄出观，瓜香果味，飘满一街。 台湾的基隆中元节有盛大的游⭐行，包含花车、阵头、烟火表演。 广西壮族，全族必吃鸭肉🤩，设歌圩赏月，还有放灯祈福、山歌对歌。 中元节不只有温👏情慈悲，还有欢快热闹。 对先人的祭奠，对死亡的反思，都😆是为了让我们的当下活得更好。 人生百年，蜉蝣一日。 😴 此时我们在祭奠逝者，彼时我们也会被后人祭奠。 对人💯生最大的负责，就是活在此时，活在当下。 珍惜时间，享受💯生活，不浪费生命中的每一寸光阴，才能不负韶华，不负此生。 🤩 ▽ 荀子曾言：君子以为文，小人以为神。以为文则吉，😍以为神则凶。 鬼神之说，是一种文化，而非迷信。中元节并🚀非怪力乱神，它以“怀念”为起点，以“传承”为路径，以“超越”😁为归宿。 个体在祭祀的仪式中感知血脉的延续，在死亡的拷🙌问中理解生命的有限与无限，来处与途。 某种意义上，是鬼😜节，完整了我们的生命观，它让我们懂得传承，懂得敬畏，懂得珍惜👏。 而这，也许才是中元节传承千年的意义所在。返回搜狐，😜查看更多

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晨报讯（通讯员 窦玉婷 南京晨报/爱南京记者 景正华）秋风送😘爽，丹桂飘香。9月29日，作为“茉莉花开 与宁共赏”文艺活动❤️的一项内容，南京市鼓楼区建宁路街道广场舞比赛在玉桥商业广场精😀彩上演。8支队伍以灵动舞步传递对生活的热爱，用饱满的热情礼赞😢家国情怀，给居民呈现了一场兼具文化韵味与邻里温情的视听盛宴。🙄 比赛中，各参赛队伍依次登台，各展风采。新之韵舞蹈队率🤯先登场，带来经典作品《沂蒙颂》，队员们以深情舞步回溯红色岁月👍，为整场比赛拉开精彩序幕。之后，工农新村舞蹈队、金川花苑舞蹈😘队相继登场，队员们每一个旋转、每一次抬手都轻盈曼妙，为赛场注🙄入温婉雅致的气息，让观众沉浸在浪漫美好的氛围之中。 中❤️场互动环节，台下居民积极回应、踊跃发言，掌声与喝彩声此起彼伏😘。接着，南京市工商联纺织品商会舞蹈队带来创意舞蹈《捣蛋鬼串烧🙄》，将多支热门广场舞精华融合，动作萌趣有力，用满满的活力与俏😁皮感染全场；舞美艺术团带来《吉祥》，队员们踏着欢快节拍，每一😉个动作都传递着平安、健康的美好祝愿；英姿舞蹈团演绎的《美丽中💯国》，则将家国情怀融入舞姿。最后，阳光童年艺术团带来《别错过😁》，明快的节奏与积极的氛围邀约全场共享欢乐，将赛事氛围推向高😜潮。 本次广场舞比赛为各支队伍搭建了展示自我的平台，大😴家以舞蹈为纽带，增进了邻里情谊，充分彰显了建宁路街道居民积极😂向上、团结友善的精神风貌。 返回搜狐，查看更多