9月6日，农历七月十五，中元节。 中元节是中国的四大鬼😘节之一，我对它最深的记忆就是纸钱。 小时候，有一次我在🌟中元节的半夜回家，心里怕，脚上急，一不留神就踩了一脚灰。 😴 脚上黑乎乎一片，不知道谁刚烧了纸钱。这给年少的我留下了不🔥小的阴影。 小时候怕鬼，大中午的路过村里的荒坟，心里也😢会打鼓。 长大后，慢慢就开始不怕鬼了，尤其是家里的长辈💯陆续离世之后，反而开始觉得鬼节有些“人性化”，有些温情，有些😢慈悲。 传说，中元节这一天，地府会开门，放出鬼魂回家团🚀圆。 家人则会准备祭祀之物，招待一年一度回家的亲人。 🎉 我们害怕的鬼，都是别人朝思暮想的人。 而祭祀的仪😘式，不仅是对死者的告慰，也是对生者的启示。 让人重新思😁考关于生命的种种，关于生，关于死，关于无常。 我们这一🤔生，到底从何处来，又往何处去。 01 法国画家高😁更有一幅名画《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》 😘 在原始而质朴的场景中，追问我们的“来去之谜”。 这个😢追问是西哲的起点，但是作为中国人却完全没有这个困惑。 🔥儒家很早就把这个问题解释清楚了，不是什么玄之又玄的东西，而是😆我们的关系、我们的血缘，我们的族谱。 我们的来处，就是😎我们的籍贯、我们的姓氏、我们的祖先。 慎终追远，民德归🔥厚。 每年祭祀先人的仪式上，我们每个人都在确认自己的来😍处。 中元节处在小秋，祭祀的时候，大家会准备刚收获的粮🎉食，让先人尝鲜。 这叫秋尝。 《礼记·月令》中讲🤩：孟秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。 古人认为是🚀祖先庇佑我们获得丰收，所以不在祖先之前秋尝，以示尊重。 🤯 也正是在这样的仪式中，让我们认清自己血脉传承的起点。 👍 展开全文 不仅如此，在很多地方还有“请家堂”的习俗。🤗 人们会在中元节摆上供案，摆上先人的牌位，焚香、烧纸、🤩叩拜。 其中焚烧纸钱，需要写“包袱单子”。 由家💯里的小孩写上家族祖先的名字，希望他们能记住自己的祖先，记住自😊己的来处。 仪式结束之后，人们围在一起聚餐，由家里的长👍辈聊家族的传承与渊源。 逝者归根，生者寻根。 在🤯中元节的仪式上，我们成为家族链条的一环，将个体生命嵌入家族的😊历史。 它让我们不忘先人的恩泽，自勉自强，传承家风，不😆堕家声。 敬一丹说：知道自己的来处，未来人生才有参照。🌟 鬼节不是迷信，也并不恐怖。 在告慰先人的仪式上😡，我们知道自己来处，灵魂才真正有了归宿。 02 👍儒家给了我们来处，佛家则给了我们去处。 相传，中元节起🤯源于佛教的盂兰盆节。 《盂兰盆经》里讲，释迦牟尼座下大🚀弟子目连想要度化亡母，但是却发现母亲死后坠入了恶鬼道，日日饥🎉饿。 目连于心不忍，于是偷偷给母亲送饭，但是食物还没入👏口，就化作了焦炭。 目连无计可施，只能求助佛陀。 😢 佛陀告诉目连，其母生前吝啬贪婪，罪孽深重，非一人之力所能拯😁救，应仗十方众僧之力方能救度。 于是，在盂兰盆节当日，🌟目连借助十方僧众，超度其母亡魂，让她脱离饿鬼道。 又经🤗七日七夜诵经忏悔，其母终于摆脱轮回，极乐往生。 和我们🎉印象中不同，佛家认为轮回是苦，不入轮回，才得极乐。 《🙌阿含经》里讲：身坏命终，不复受身。 意思是说：人死亡之👏后，了无牵挂，不再一遍一遍往生，来这世间受苦，才是修行的最高🚀境界。 我们的肉身要遁入尘土，我们的爱恋、痛苦、执着，❤️都要统统消散。 土归土，尘归尘。 一切有为法，如😉梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 所以，在某种意义上😁说，中元节是中国人的死亡教育。 一个人意识到死亡的真相🤩，才会有真正的觉醒和改变。 天下第一行书《兰亭集序》中😴，王羲之就写过同样的感悟。 本来大家流觞曲水，宴饮作诗🙌，兴致高昂。 然后王羲之笔锋一转，写道：修短随化，终期❤️于尽。 美好转瞬而逝，死亡是生命唯一的终局。 固⭐知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 一切都是虚的。我们什么😊也带不走，什么也留不下。 无常与虚幻，才是人生的命题的😢终极答案。 03 在《水浒传》里，有个很有意思的🙄情节： 第九十九回，鲁智深误入秘境，遇到一个老和尚。 😘 他问老和尚从何处来，到何处去。 老和尚回答说：来💯从来处来，去从去处去。 鲁智深听着这话混账，差点把他打🌟一顿。 其实这句话是一句很有名的禅语，也是佛家对来去之🔥问的一个解答，只是当时鲁智深还没听懂罢了。 《罗浮记》😊中讲： 道，生生不息，长流不止，执着来去，则迷茫当下。🙄 莫如抛开来去，循大道，修今生，自有来去也。 在⭐来去之问中，来是过去，去是将来，独独没有当下。 所以，😍面对这个问题最好的方式，是搁置来去，着眼当下。 古人对😴这个问题其实看得非常透彻。 清明节扫墓之后，人们会借墓😉游春，欣赏融融春光。 中元节祭奠之后，人们一样会趁着夜⭐色结伴游湖，尽兴方归。 汪曾祺的老家高邮，会在中元举办😢祭城隍的活动。 人们舞龙，舞狮，踩高跷，万人空巷，倾城😀出观，瓜香果味，飘满一街。 台湾的基隆中元节有盛大的游🌟行，包含花车、阵头、烟火表演。 广西壮族，全族必吃鸭肉🔥，设歌圩赏月，还有放灯祈福、山歌对歌。 中元节不只有温🤩情慈悲，还有欢快热闹。 对先人的祭奠，对死亡的反思，都🔥是为了让我们的当下活得更好。 人生百年，蜉蝣一日。 😅 此时我们在祭奠逝者，彼时我们也会被后人祭奠。 对人💯生最大的负责，就是活在此时，活在当下。 珍惜时间，享受😀生活，不浪费生命中的每一寸光阴，才能不负韶华，不负此生。 🔥 ▽ 荀子曾言：君子以为文，小人以为神。以为文则吉，😉以为神则凶。 鬼神之说，是一种文化，而非迷信。中元节并😡非怪力乱神，它以“怀念”为起点，以“传承”为路径，以“超越”😡为归宿。 个体在祭祀的仪式中感知血脉的延续，在死亡的拷😴问中理解生命的有限与无限，来处与途。 某种意义上，是鬼😁节，完整了我们的生命观，它让我们懂得传承，懂得敬畏，懂得珍惜🥳。 而这，也许才是中元节传承千年的意义所在。返回搜狐，😡查看更多

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2025-10-09 02:41:00 作者：狼叫兽 10月8日，支付宝携手AI健康应用AQ与高德共同发布首份出国三宝小趋势榜，揭示中国游客海外出行行为的新变化。 数据显示，中国游客在欧洲通过高德地图搜索“厕所”导航的使用次数同比增长达220%，“找厕所”正逐渐成为赴欧旅行中的高频需求。这一现象反映出游客对出行便利性与舒适度的关注持续提升。国庆假期期间，高德地图境外活跃的中国用户数量同比上升41%，选择境外自驾导航的用户增长45%。最受中国游客青睐的海外目的地前三名分别为新加坡、东京和曼谷，而计划前往卢浮宫参观蒙娜丽莎的用户人数也较去年同期增长70%。 在欧洲旅游场景中，实用性和体验感日益受到重视，“厕所导航”的兴起正是从“打卡式旅游”向“舒适型旅游”转变的缩影。游客不再仅满足于走马观花，而是更注重旅途中的细节安排与生活质量。 与此同时，AQ平台的境外健康咨询服务量环比上升32%。其中，“出国期间突发高烧或腹泻如何处理”成为用户最关心的健康问题。根据咨询情况，AQ为中国出境旅客提供的五大常备药品建议为：感冒药、肠胃药、抗过敏药、晕车晕船药以及外伤护理用品。在国家分布上，美国、日本、澳大利亚、韩国和越南是中国用户寻求海外健康咨询最多的五个目的地。 支付方面，支付宝在出境人群中的使用率保持高位，平均每两位出境游客中就有一位会使用该服务。其中，希腊成为中国游客使用其进行消费增长最快的国家，位居榜单首位。 随着出境游市场的全面回暖，游客对境外服务的需求呈现多元化趋势。高德在出行导航、AQ在健康管理、支付宝在支付领域的协同，已逐步构建起覆盖旅前、旅中各环节的服务生态闭环。这不仅提升了中国游客全球出行的便利性与安全感，也折射出中国出境旅游正经历从“走得出去”到“走得舒适”的深层升级。 返回搜狐，查看更多