9月6日，农历七月十五，中元节。 中元节是中国的四大鬼😊节之一，我对它最深的记忆就是纸钱。 小时候，有一次我在🙌中元节的半夜回家，心里怕，脚上急，一不留神就踩了一脚灰。 🤔 脚上黑乎乎一片，不知道谁刚烧了纸钱。这给年少的我留下了不🎉小的阴影。 小时候怕鬼，大中午的路过村里的荒坟，心里也🙄会打鼓。 长大后，慢慢就开始不怕鬼了，尤其是家里的长辈😴陆续离世之后，反而开始觉得鬼节有些“人性化”，有些温情，有些⭐慈悲。 传说，中元节这一天，地府会开门，放出鬼魂回家团🤔圆。 家人则会准备祭祀之物，招待一年一度回家的亲人。 🌟 我们害怕的鬼，都是别人朝思暮想的人。 而祭祀的仪😅式，不仅是对死者的告慰，也是对生者的启示。 让人重新思🤩考关于生命的种种，关于生，关于死，关于无常。 我们这一🙄生，到底从何处来，又往何处去。 01 法国画家高😁更有一幅名画《我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？》 😁 在原始而质朴的场景中，追问我们的“来去之谜”。 这个🙌追问是西哲的起点，但是作为中国人却完全没有这个困惑。 😊儒家很早就把这个问题解释清楚了，不是什么玄之又玄的东西，而是😂我们的关系、我们的血缘，我们的族谱。 我们的来处，就是😆我们的籍贯、我们的姓氏、我们的祖先。 慎终追远，民德归💯厚。 每年祭祀先人的仪式上，我们每个人都在确认自己的来🙌处。 中元节处在小秋，祭祀的时候，大家会准备刚收获的粮😅食，让先人尝鲜。 这叫秋尝。 《礼记·月令》中讲🙌：孟秋之月，农乃登谷，天子尝新，先荐寝庙。 古人认为是🙄祖先庇佑我们获得丰收，所以不在祖先之前秋尝，以示尊重。 😀 也正是在这样的仪式中，让我们认清自己血脉传承的起点。 ⭐ 展开全文 不仅如此，在很多地方还有“请家堂”的习俗。🔥 人们会在中元节摆上供案，摆上先人的牌位，焚香、烧纸、😅叩拜。 其中焚烧纸钱，需要写“包袱单子”。 由家😁里的小孩写上家族祖先的名字，希望他们能记住自己的祖先，记住自⭐己的来处。 仪式结束之后，人们围在一起聚餐，由家里的长😂辈聊家族的传承与渊源。 逝者归根，生者寻根。 在👍中元节的仪式上，我们成为家族链条的一环，将个体生命嵌入家族的👏历史。 它让我们不忘先人的恩泽，自勉自强，传承家风，不💯堕家声。 敬一丹说：知道自己的来处，未来人生才有参照。🚀 鬼节不是迷信，也并不恐怖。 在告慰先人的仪式上😀，我们知道自己来处，灵魂才真正有了归宿。 02 😀儒家给了我们来处，佛家则给了我们去处。 相传，中元节起😢源于佛教的盂兰盆节。 《盂兰盆经》里讲，释迦牟尼座下大🥳弟子目连想要度化亡母，但是却发现母亲死后坠入了恶鬼道，日日饥💯饿。 目连于心不忍，于是偷偷给母亲送饭，但是食物还没入🤔口，就化作了焦炭。 目连无计可施，只能求助佛陀。 😘 佛陀告诉目连，其母生前吝啬贪婪，罪孽深重，非一人之力所能拯🤔救，应仗十方众僧之力方能救度。 于是，在盂兰盆节当日，😍目连借助十方僧众，超度其母亡魂，让她脱离饿鬼道。 又经🎉七日七夜诵经忏悔，其母终于摆脱轮回，极乐往生。 和我们⭐印象中不同，佛家认为轮回是苦，不入轮回，才得极乐。 《🤗阿含经》里讲：身坏命终，不复受身。 意思是说：人死亡之😘后，了无牵挂，不再一遍一遍往生，来这世间受苦，才是修行的最高🔥境界。 我们的肉身要遁入尘土，我们的爱恋、痛苦、执着，👏都要统统消散。 土归土，尘归尘。 一切有为法，如🤯梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 所以，在某种意义上😘说，中元节是中国人的死亡教育。 一个人意识到死亡的真相👍，才会有真正的觉醒和改变。 天下第一行书《兰亭集序》中😁，王羲之就写过同样的感悟。 本来大家流觞曲水，宴饮作诗👏，兴致高昂。 然后王羲之笔锋一转，写道：修短随化，终期🤔于尽。 美好转瞬而逝，死亡是生命唯一的终局。 固🤔知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 一切都是虚的。我们什么😆也带不走，什么也留不下。 无常与虚幻，才是人生的命题的🤩终极答案。 03 在《水浒传》里，有个很有意思的😘情节： 第九十九回，鲁智深误入秘境，遇到一个老和尚。 😊 他问老和尚从何处来，到何处去。 老和尚回答说：来🙄从来处来，去从去处去。 鲁智深听着这话混账，差点把他打😢一顿。 其实这句话是一句很有名的禅语，也是佛家对来去之👏问的一个解答，只是当时鲁智深还没听懂罢了。 《罗浮记》😘中讲： 道，生生不息，长流不止，执着来去，则迷茫当下。😎 莫如抛开来去，循大道，修今生，自有来去也。 在❤️来去之问中，来是过去，去是将来，独独没有当下。 所以，💯面对这个问题最好的方式，是搁置来去，着眼当下。 古人对😉这个问题其实看得非常透彻。 清明节扫墓之后，人们会借墓😡游春，欣赏融融春光。 中元节祭奠之后，人们一样会趁着夜🙌色结伴游湖，尽兴方归。 汪曾祺的老家高邮，会在中元举办🎉祭城隍的活动。 人们舞龙，舞狮，踩高跷，万人空巷，倾城💯出观，瓜香果味，飘满一街。 台湾的基隆中元节有盛大的游😉行，包含花车、阵头、烟火表演。 广西壮族，全族必吃鸭肉😁，设歌圩赏月，还有放灯祈福、山歌对歌。 中元节不只有温😢情慈悲，还有欢快热闹。 对先人的祭奠，对死亡的反思，都🤩是为了让我们的当下活得更好。 人生百年，蜉蝣一日。 😡 此时我们在祭奠逝者，彼时我们也会被后人祭奠。 对人😊生最大的负责，就是活在此时，活在当下。 珍惜时间，享受⭐生活，不浪费生命中的每一寸光阴，才能不负韶华，不负此生。 😊 ▽ 荀子曾言：君子以为文，小人以为神。以为文则吉，🙄以为神则凶。 鬼神之说，是一种文化，而非迷信。中元节并🤔非怪力乱神，它以“怀念”为起点，以“传承”为路径，以“超越”😅为归宿。 个体在祭祀的仪式中感知血脉的延续，在死亡的拷👍问中理解生命的有限与无限，来处与途。 某种意义上，是鬼🤔节，完整了我们的生命观，它让我们懂得传承，懂得敬畏，懂得珍惜😆。 而这，也许才是中元节传承千年的意义所在。返回搜狐，🙌查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

邯郸市:(邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、邯郸经济技术开发区、邯郸冀南新区、武安市)

邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

沧州市:(新华区、运河区、沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县、孟村回族自治县、河北沧州经济开发区、沧州高新技术产业开发区、沧州渤海新区、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市)

文 | 李倩说品牌 文 | 李倩说品牌 “做品牌😘”是一个人人都能说、快被说烂的事。这件事太容易被误解了，现实💯语境中，说起“做品牌”，常常是鸡同鸭讲，说的压根不是一回事儿🎉。 举个例子：我在一次CEO闭门讨论会上遇到一个高管，🔥当大家在讨论如何抓住新的内容平台做品牌时，他说：我觉得没有做😜品牌这回事，我们做企业本身就是在做品牌。你看，这就是典型的混😍淆概念了。 “做品牌”，很容易被误读，有两个比较常见的🙌说法： 一、“做品牌”= 好好“做企业”。 品牌🥳=企业，这种理解是把品牌这个词泛化和放大了，认为只要企业做得❤️好就等于品牌做得好。在这种理解视角下，品牌部门、品牌专业，甚🌟至品牌工作本身的存在，价值不大，甚至会觉得品牌部门“可有可无🥳”，品牌专业“没啥大用”，品牌工作就是“敲锣打鼓”。 💯我亲耳听过一家上市公司最大的事业部总经理说：做什么品牌，我们⭐业务部门做好了就有品牌，要什么品牌部门？！ 二、“做品😴牌” = 做具体的“营销动作”。 品牌=营销动作，这种💯理解是把品牌这个词功能化了，认为品牌就是一种非常具体的动作，🙌比如做PR（公共关系）、做产品推广、做文案和设计等。这种理解🌟就像是你说“做人力资源”，别人理解成“招人”；你说“做行政”😅，别人理解成“前台接待”。 一旦这样理解“做品牌”，最😴大的后果就是：CEO立刻觉得这事太小了。你们品牌部门自己做做😍就行了，这点事不需要太耽误我的时间。 先明确一下，我今😅天说的"做品牌"不是说做企业，也不是做某个具体的营销动作。这🚀里的“做品牌”= 做企业关键信息的梳理和表达。 这种理🤔解下，品牌要先萃取总结，再营销表达，是一个信息梳理、内容生产😴、营销传递的过程。 如果一个企业，不能意识到做品牌究竟🤩意味着什么，它就无法真正进入到做品牌的过程中，也就无法拿到做🤩品牌带来的成果。要么陷入到“品牌无所谓”的轻视，要么进入到对😎一个具体的“活儿”的考核，漏掉了全局梳理管理的关键工作。 😜 咱们既不要蓄意放大它，也不要刻意缩小它。正常理解它，才能🤩做对做好它。 02 “做品牌”的四大核心议题 如🤩果你认可“做品牌”是值得投入的事，也认可上面所说，“做品牌”😆就是做信息的表达和内容的体验。好，我帮你说清楚“做品牌”都有🌟哪几大板块的工作。 实际上所有“做品牌”的工作，不外乎🚀这四大核心议题。你可以一边思考一边做个归类： 第一大品😢牌工作议题：【我是谁】 展开全文 众所周知的那些😀关于品牌定位、品牌战略、品牌特色、品牌名称、品类和产品、商业😀模式、定价策略、品牌渠道、品牌故事、品牌口号、品牌哲学、品牌😎VI、品牌理念、品牌安全、品牌管理规范、品牌CIS……这些满😎坑满谷的概念、工具，只要是关于说明品牌方自己信息的，都可以归😀到这一类【我是谁】的议题下。 很多时候你可能会被这些概🤔念搞得头昏脑涨，我想说：其实你不必理会这些故弄玄虚的概念，喜😎欢卖弄这些概念也不是什么有益的事情。 你可以把每一个概😴念都当做一个向你发起提问的记者，借助于它的提问，从不同角度，🎉帮你想清楚说清楚【我是谁】。 当然，如果觉得需要专业的🔥外部咨询顾问辅助你来想清楚、表达出来，也是很好的办法。 😘 但不管用什么办法，想清楚说清楚【我是谁】，都是第一重要的品🤔牌工作。这一点如果糊弄过去了，后面三件事绝不可能做好。 😢 我们遇到一些品牌，请我们帮忙直接做“品牌物料”，说已经把品🙌牌是谁的事都想清楚了，就差输出内容了。结果品牌中心轴十要素逐💯一细问下去，能回答上来的，不到三分之一。 【我是谁】要😀经得起方方面面角角落落的追问，才叫真正“说清楚”了。 😡看起来简单，但真正要做到“说清楚”并不容易，要花很多时间很大❤️力气，而只有那些真正有恒心塑造品牌的企业，才会在这件事上不惜🚀投入（主要是时间投入）。 后面我会持续分享这些年遇到的🌟那些在【我是谁】上真花过心思、获得市场奖励的好品牌。 👏第二大品牌工作议题【你是谁】 如果说【我是谁】是品牌对🌟自身的认清和表达，那么，【你是谁】，就是品牌对顾客的洞察和探🙄索。 这个大议题下包含的工作量也很大。既有时髦的所谓市🎉场调研、顾客画像、用户研究、痛点挖掘、顾客旅程、品牌触点等工🔥作，也有基于这些工作产生的内容形式、内容渠道、内容手法、内容😉调性等内容体验的整体策略。 说白了，【你是谁】是研究透😆顾客/受众，并基于这些研究去匹配内容策略的过程。 这个🚀议题处理得好，品牌营销的效率才能真的提上去，也许你会发现，看🔥清楚了【你是谁】之后，好多品牌动作压根就没必要做。 【👏你是谁】决定了一个品牌输出内容的策略，满世界越来越多的内容形👍式（图文、视频、音频、虚拟……）、内容渠道（媒体、门店、经销🤔、私域……），我们到底以什么内容渠道为主，以什么内容形式为主😀呢？ 你看，如果人群、旅程和内容策略足够精准，是不是就😴能省掉很多事儿？ 第三大品牌工作议题【我们的成果】 😁 光知道【我是谁】【你是谁】只是品牌展示的工作，最好的“做🤔品牌”一定要讲究“品效合一”，因此第三大品牌工作议题就是双方😡碰撞之后产生的【成果】。 没有【成果】的品牌工作，就是😜唱高调，耍流氓。 可能你要问：【成果】是不是就是说购买😡产生销量啊？ 不全是。 品牌工作毕竟不只是销售工😊作。品牌工作不单单以“购买”作为评估成果的一个标志，除了购买⭐，还有其他三件事，也可以表示品牌的工作有了“成果”。 😂这三件事分别是：复购、连接、分享，再加上“购买”，一共四大成🤔果。 如果企业高质量完成了【我是谁】、【你是谁】，那么😎围绕着四大成果去反向设计品牌内容和运营动作，好的品牌工作，将🙄会不断提高这四方面的成果表现。 要么能让人直接拿钱投票😡（直接下单），要么能让人产生复购或转介绍（买了又买，劝别人买⭐），要么能让人产生和你主动连接的动作（点赞、投票、留言、UG😉C、参加活动、扣1、说话、到店……），要么能让人分享你的产品🙄和内容（转发、传播、拍照、举例、转告……）。 你看，如🥳果【我是谁】说得够清楚，【你是谁】做的够清楚，四大【成果】运🎉营得够极致，说得绝对一点，一个品牌的所有顾客/潜在顾客都至少👏可以满足购买、复购、连接、分享四大效果中的一项。 这，🎉才是最精准的品效合一。 第四大品牌工作议题【内容的效率🤗】 做到了成果，不意味着“做品牌”的工作就结束了。 😘 好的“做品牌”不仅要看“成果”，还要看“效率”。我们究竟🤩用了多长时间、多少投入、多大精力做到了这样的一个“成果”，这😉个过程是否可以不断优化？不断提高上述所有内容的生产效率？ 🔥 这个过程中包括但不限于：在梳理品牌过程中对管理的效率、在😴企业内部跨部门品牌沟通的协作效率、内容团队生产内容的效率、内😂容团队的管理效率、内容团队的协作效率、AI辅助内容生成等新趋😴势的试用效率…… 你看，这些问题几乎都聚焦在做品牌这件😎事的“内部摩擦力”上。 事实上，这些看起来很抽象的问题😂，都是有方法、工具、流程可以解决掉的。 毕竟，德鲁克老🤯先生说过：凡是不能被测量的事，都无法被管理。既然我们想要“管😉理品牌”工作，那么就需要想到办法“测量”这些事，不断用工具、😆数据加速，让做品牌的正向飞轮转动起来。 这是很容易被企🚀业忽略掉的一块“做品牌”的工作板块，不管是大企业小企业，在品💯牌内容工作过程中，都会产生大量的沟通和管理成本，而这部分成本🎉，是完全可以压缩提效的。 结语 以上，我试图用最🤔简朴的语言把“做品牌”这件事说清楚，希望能在你的脑海里建立起🌟清晰的一张地图，让做品牌这件复杂的事从此明了起来。返回搜狐，😍查看更多