在西藏，有这么一群老人，只要提起他们的称谓，人们便肃然起敬—👍—十八军老战士。一声号令，十八军千里迢迢进藏，创造了西藏历史😀上数不清的“第一”，第一条公路，第一个工厂，第一所高等学校…👍… 出生在重庆市秀山土家族苗族自治县石耶镇青龙村的黄继❤️辉老人，就是其中一员。 “今天是个特别的日子，让我们一🤔起为老战士贺寿。”2024年9月1日，在西藏民族大学附属医院❤️的病房，十八军老战士黄继辉迎来了他的第97个生日。医护人员与😜老人一同唱起了“老西藏”们最喜欢的歌曲《东方红》。 “🥳1950年，我随部队进藏，1952年，集体转业到藏干校（西藏🤗大学前身），从此与西藏干部教育结下了不解之缘。”《东方红》的😍歌声让黄继辉老人精神一振，开始缓缓讲述那段珍贵的记忆。 😎 西藏和平解放初期，毛主席曾亲自接见少数民族参观团，黄继辉就😆在其中。 为培养大批适应当时革命建设需要的民族干部，1🙄957年，西藏工委正式决定在区外筹办西藏的民族学校——西藏公🤯学。 “1957年春，大批藏族学员陆续被送往甘肃山丹、😡兰州及四川雅安、成都等地，当时，校址尚未正式确定，住地分散、💯干部缺少，又缺乏管理教育工作的经验，各种渠道未打通，物资供应😡困难，筹建工作极其艰难。”黄继辉作为西藏公学筹备组工作人员一🙄同来到陕西，开始筹办西藏第一所高校。老人对当时学校选址时的困😉难历历在目。他说，后经实地考察兰州、宝鸡、西安、四川等地，或🌟因校舍问题、或因交通问题、或因气候问题都没能确定，最后确定咸😁阳原西北工业大学为新校址，随后分散在各地的师生陆续向咸阳新校⭐址集中，结束了居住不定、分散办学的状况。 西藏公学的第🤩一批学员，年龄从13岁至30岁不等。“当时有很多从牧区来的小❤️学员不会用筷子，也不习惯睡床。从学生健康情况出发，学校要求干🤔部与学生同吃、同住、同劳动。”作为当时生活教员兼后勤工作人员🤗的黄继辉说，“于是给学员晒被子，带他们洗澡、理发、看病等都是😁我们的工作内容。” 经过一年多的筹备，1958年9月1🔥5日，西藏公学在陕西咸阳举行开学典礼。说到这里，老人脸上露出😘了自豪的笑容，他说，那一刻仿佛自己又打了一场胜仗。 西😍藏公学建成后，西藏工委指示，要重点解决学校吃、住等急迫问题。🚀于是，西藏公学本着勤俭办学的方针，一边抓生产一边抓教育，干部🤔学生不仅在劳动中得到锻炼，也为学校解决了办学难题。 黄🚀继辉老人介绍说，不仅如此，学校还与附近的工厂、人民公社开展联💯建工作，组织师生到农村帮助夏收和秋收，与当地群众建立起深厚的🌟友谊，也让他们更加了解社会主义建设实践，加强了各族群众间的交❤️往交流交融。 “我们长期与西藏人民共同生活、共同战斗，😍他们就是我们的亲人。”黄继辉和同事们不仅是教员，更是民族团结😀的践行者。特别是黄继辉所处的后勤岗位，在坚持不浪费的原则下，😉还想办法照顾各族干部的饮食习惯，开清真餐厅，赴西藏采购酥油、😉牛羊肉等。 “1965年，西藏自治区成立，全院师生举行😎了热烈的庆祝活动。我们总结教学改革经验，于第二年初出台《19😂66年—1970年发展规划》。”黄继辉回忆道。 同年，🥳西藏公学正式更名为西藏民族学院，从单一的干部培训学校转向综合🎉性民族高等院校，成为西藏干部和人才的“摇篮”。 改革开🤗放以后，西藏民族学院迎来了新的发展机遇，逐步扩大办学规模，增😆设相关专业和学科。2003年，西藏民族学院成为硕士学位授予单😜位，标志着学校的教学和科研水平达到了新的高度。2015年，经😜教育部批准，西藏民族学院正式更名为“西藏民族大学”，进一步明🤗确了学校的办学定位和发展方向。 此时，黄继辉老人已离开😎工作岗位，但他的心却从来没有离开民大学子。退休后的他经常给离😀家的孩子蒸一碗热腾腾的鸡蛋羹，煮一口香喷喷的“土巴”（面粥）⭐…… “我吃公家的住公家的，人自然就是公家的。”这是老😉人经常说的一句话。 走进黄继辉的家，老人的卧室门上挂着😅一副门帘，上面绣着“毛主席的战士最听党的话”字样。听党话、跟😂党走，正是老人一生的写照。（记者　杨小娟　温凯　次珍　刘芳）🤗 编辑：聂粤返回搜狐，查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

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邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

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文 | 长三角MOMO 文 | 长三角MOMO 刚刚一个朋友，发了我一张不知道谁偷拍的我的“工作照”。 前景是几个朋友在打台球，远景是我抱着电脑，埋头打字。 我回忆了一下，虽然这个假期我时常掏出来电脑处理个事情，但这张台球厅的场景，应该是10月3号拍的。因为除了公众号，公司还有公关服务的业务，那天恰逢周五，需要给客户交周报了。 “感觉这个假期，全世界都在加班。”她说。她是某4A公司的，因为服务的一家手机厂商10号和13号分别在深圳和上海有两场活动，所以虽然在旅游途中，也得随身带着电脑，时不时就要更新下某位老师的行程变更。 在我的记忆里，干我们这行的，几乎没有过完整的假期，总有这样那样的事情。其实不仅自媒体和公关行业，互联网、金融、城市服务、销售等诸多行业，都是一样的情况。 所以前两天有个新闻，有人中秋国庆用微信处理工作，法院判定这属于加班，裁定单位要给他补偿加班费，还引发了不小的争论。 网友表示：微信回个工作消息这也能算加班？这不是发财了。 我看了下各方报道，这还真算。加班还真不再局限于传统的坐在办公室，通过微信等线上工具，在休息时间处理工作，绝对属于加班。 如此说来，在刚刚过去的国庆假期，又有几个人没有过“加班”？ 那问题来了：同样都是牛马，对比国外，中国的打工人为什么就没有福气享受完完整整的假期呢？ 我第一个想到的是，除了“奋斗精神”和“传统服从式职场文化”这些比较虚的原因外，首先从技术层面，最大的因素就是微信。 就工作工具而言，国内用的最多的就是微信，而微信作为全能型工具，集成了社交、支付、生活、工作全部功能。 这就导致了，工作与生活的场景在同一个App里“侵染式”的融合了：你打开微信是想看看家人的动态，却不得不先处理工作群里的@。 而国外习惯的工作工具，主流的比如Slack、Teams、Email等，就是工作没有生活，同时也是“分而治之”的，专用工具用于专业的工作场景。 此外，微信包括钉钉，是“强制提醒”的：消息会推送、会响铃、能拨打语音电话，制造了一种“立刻回复”的紧迫感。虽然在假期不想打开它，但App上的红点，会不断给你制造焦虑。 而Slack、Teams、Email这些，是“可管理”的，通过“勿扰模式”，使用者可以在休假时，直接关闭所有非紧急通知。 展开全文 而上面这些工具差异的背后，其实暴露了我们假期被打扰更深层的原因：国内公司的管理，绝大多数都要求“同步沟通”，即要求对方立刻响应。 而欧美职场，更习惯于“异步沟通”。即：“我提出问题或任务，并不期待你立刻回复。我希望你在自己方便的时候，经过思考后给我一个高质量的回复。” 正是这种不同的公司管理和沟通方式，导致了不同打工人使用工具的不同表现。 国内的牛马：在假期面对领导或者客户微信中发来的“在吗？”，基本不可能保持无动于衷。 国外的牛马：假期根本不打开工作相关的软件，在假期结束时，再回复邮件或者Slack频道里的留言，在项目管理工具中更新任务状态和注释。 除了沟通的时效性，沟通的习惯也不一样，我们中的很多人，已经习惯了碎片化的沟通方式。 就拿自媒体约稿来说，一些国际大厂，会让你发邮件，然后在文档中详细的批注每一处改动，批注里不仅告诉你修改意见，甚至将这段需要参考的链接都给附上。 而国内大部分企业的约稿，都是微信上传来传去，有的企业对接人，每一次修改就说一个意见，我曾经见过一位同行改过十七八个版本的稿件。 就说这次假期，有个朋友手头有个企业约稿要写，每次改完，还得抱着手机等待下一次意见。“感觉休了一个假十一，午休也不敢，出门也要时不时看眼手机，休的七零八落的。” 碎片化的工作沟通，割裂出了碎片化的假期。 比管理和沟通文化的异同，更深层次的原因，还有社会和法律环境。 在欧洲很多国家，都有“断联权”法律，规定企业必须尊重员工在下班后的“断联”权利，不得在非工作时间发送工作邮件。美国很多科技大厂，有完整的带薪休假（PTO）制度，而且鼓励甚至强制员工休完。不休假反而会被经理约谈。 比法条更重要的是，工作和生活严格分开，已经成为欧美社会的普遍认知。而国内，虽然法律上有上述的判例，但“加班文化”，还是主流环境。 那么，如果作为一个管理者，如何才能让公司员工，真正能拥有一段“非商品化”的时间、一种可以对工作说“不”的休憩自由呢？ 这应该是一个重塑公司管理的系统结果。 第一，技术层面，可以尝试使用为分离而设计的工具，比如邮件，尽量降低微信的比重。 第二，流程层面，建立并习惯于异步沟通的工作流程，减少不必要的实时干扰。 第三，管理层面，不再把“工作时长”与“工作态度”等同于“工作效率”，信奉授权、信任和结果导向的管理哲学，并做好员工休假期间的工作规划。 一些小公司，可以考虑在一些项目管理和重大事项决策方面，部分沟通流程从微信上挪到邮件。有条件的，还可以考虑试行一下AB岗，这样哪怕是对接客户的岗位，也有一半的小伙伴可以休个无人打扰的年假。 既然工作的目的是为了更好地生活，而不是让生活成为工作的附属品，那么我们每个人，都需要有一个真正的假期，一个不受侵犯的心境时间，一个可以坦然放下工作手机、不被莫名的焦虑所绑架、全心全意投入到自己生活中的神圣空间。 往大了说，这是我们每一个个体，是“人”而非“人力资源”的尊严。返回搜狐，查看更多