人与人之间有一条交往铁律:人近则贱
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百家讲坛的赵玉平教授,曾苦口婆心地告诫年轻人: 亲人不😀可太近,太近则生上怨,近人不可太亲,太亲则有下祸。 人😂与人之间,有一条社交铁律叫“人近则贱”。 距离过近,彼😢此间的尊重与体谅便荡然无存。 健康的关系从来都亲疏有度😀,远近相宜。 01 英国剧作家毛姆刚涉足文坛时,😁结识了一位读者。 对方十分爱慕毛姆的才华,经常写信分享😀有意思的事。 毛姆也很感念这位读者的喜爱,每次都认真回😆信。 一来二去,二人成了无话不谈的朋友。 一次毛⭐姆突发奇想,邀请对方来自己的家中小住。 结果刚一见面,😅只吃了一顿饭,毛姆就狼狈地“逃了”。 起初,对方还保持😆着一点矜持与克制,但几句闲聊过后,就勾肩搭背地让毛姆请客。 😡 他毫不客气地拽着毛姆去了当地最高档的餐厅,点了鲑鱼、鱼👏子酱、羊排、白葡萄酒…… 一旁的毛姆心中盘算着,这顿饭🙌吃完他就破产了,连下个月租金都没了着落。 他委婉地表达⭐了自己的拮据,没想到对方竟大声嘲笑起他来,说他是“落魄文人”🙄。 也许朋友只是没把毛姆当外人,但毛姆却像冤大头似的,😴被狠狠宰了一顿。 后来毛姆慌忙找了个借口“消失”了,再🌟也没有理会这个人。 梁实秋在《谈友谊》里说: “🌟与朋友交,久而敬之,敬也就是保持距离,防止过分亲昵。不分你我😀的亲密关系,其实是对友情的一种伤害。” 人和人之间最大😘的错觉,就是“亲密无间”。 每个人的生活都有不可入侵的😁领地,允许别人长驱直入,自己就无处藏身。 杨绛钱钟书在🥳社科院住宿舍时,发生过一件很不愉快的事。 作为大学者,💯他们向来深受同事敬佩,其中有位同事,就想搬来同住。 杨👍绛念及都在一个单位,也就答应了。 展开全文 结果🚀同事搬来后,低头不见抬头见的,竟一改从前的和善,变得锱铢必较❤️起来。 最夸张的一次,是杨绛的女儿钱瑗请了一个钟点工帮⭐忙清洗家里的衣服。 在一旁的同事看到后,硬是要求钟点工😉先帮她家洗。 钱瑗一口拒绝,谁料这位同事恼羞成怒,打了😂钱瑗一个耳光。 这一幕恰巧被杨绛和钱钟书看见,气得他俩😊也和同事动了手。 可见,人与人之间不能离得太近,太近则🤩“贱”。 你越是重感情,越容易被没有边界感的人冒犯。 👏 喝酒不超六分醉,吃饭不超七分饱,待人不超八分情。 🌟 适当保持距离,不是冷漠凉薄,而是对自己的保护。 02😢 画画,讲究“留白”的艺术。 纸面上那一处空白,😜往往最引人想象。 若画铺得太满,便显得杂乱无章,令人望😊而生厌。 人与人之间,亦是如此。 过从甚密,边界😘模糊,人容易失了克制,惹出事端。 哲学家加缪和萨特本是🚀一对密友。 关系最好的时候吃住在一起,出入形影不离。 😢 一年,生性风流的萨特,爱上了法国的一位“月亮女士”,令😘伴侣波伏娃痛苦不堪。 这本是萨特的私事,他自己也在情感🥳旋涡中,有点迷茫和不知所措。 他本想静一静,谁料加缪忽👏然插手,公开责怪他无耻,替波伏娃鸣不平。 一时间舆论炸😎开了锅,各种编排、谣言夹杂着恶意席卷而来。 萨特不堪其😜扰,立马断了与“月亮女士”的交往,与波伏娃和好如初。 🔥眼见风波平息了,但萨特却恨死了加缪,专门去大吵了一架。 🤯 好好的一段友谊就这样戛然而止。 心理学上有这样一个名😂词——个人边界。 我们每个人在身体、精神、物质等各个方😀面都和周围有种明显的界限,表明什么是我们愿意做的,什么是我们😢不情愿的。 当这条边界消失,我们就失去了主体性,而对方🙌便可以堂而皇之地涉足我们的生活。 一旦他认定“我的是我😊的,你的还是我的”,还会反过头来责备我们付出得不够多。 😡 埋怨、责备、诋毁……随之而来,再想想曾经的亲密,心里就更觉😅凄凉、难过。 作家苏心说: “人与人之间的关系,👍就像两棵共同生长的树木,彼此靠得太近了,互相滋扰遮挡,肯定长🌟不好,甚至会枯萎。 保持适度距离的守望,才能枝繁叶茂,🤩华枝春满。” “人与人之间的关系,就像两棵共同生长的树😂木,彼此靠得太近了,互相滋扰遮挡,肯定长不好,甚至会枯萎。 🎉 保持适度距离的守望,才能枝繁叶茂,华枝春满。” 💯与人交往,守住距离是修养,把握边界是智慧。 越是关系要😂好,越要小心翼翼地保持安全距离。既能照看彼此,又能留出余地,😍才是成年人之间最舒服的关系。 03 非洲有一种豪🌟猪,身上长满硬而尖的毛刺。 天气寒冷的时候,它们就聚在🚀一起互相靠近身体取暖。 但是当它们靠近时,身上的毛尖会🔥刺痛对方使它们立刻分开。 分开后,因为寒冷它们又聚在一😊起,聚在一起因为疼痛而又分开。 如此反反复复,最后它们🌟终于找到了最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。 😁人际交往也是如此,找准最佳距离,是一门高超的社交艺术。 💯 翻译家王际真和沈从文是至交。 两人都热爱文学,经常一😅起聊学术,谈写作。 只可惜几年后,王际真决定去美国深造🤩。 大伙都以为沈从文不舍,纷纷苦劝其留下。 然而💯沈从文非但没有挽留,还很热情地张罗着朋友的出国事宜。 😅最终,王际真去了国外,二人自此分开。 几年后国内局势不🙄稳,有人劝王际真接沈从文出国,避避乱。 王际真也“无动🙌于衷”,只是写了封信,让沈从文多保重。 因为他知道“从😊文,他是不会离开故土的”。 因为了解彼此,因为都在替对😎方考虑,这对好友一辈子远隔重洋。但他们之间的感情,却历久弥坚⭐,支撑着彼此走过茫茫岁月。 复旦的陈果老师,打过一个比🌟方。 人与人就像两个王国,各自应当保持着宽阔、自然而舒😆适的疆域。 越是亲近的人,越不能以爱之名,乱打感情牌。😴 最好的相处模式,莫过于关心而不干涉,尊重而不束缚。 🤗 就像日本作家松浦弥太郎说的: 一段关系的最理想状🤩态是——双方随时可以离开却永远不想离开。 ▽ 一❤️天,一个小和尚问师父: “和朋友之间,如何才能保持很好😎的相处之道?” 师父指了院子里的一棵苍天大树,然后对着🙄小和尚说: “当它还是种子时,你要频繁地为它施水浇肥,🥳当它树苗长成后,你却要及时帮它修剪。” 交朋友,跟养树🤗是一个道理。 一开始相识要彼此滋养,可当感情好到一定份😘上,就得有所警惕。 关系上一旦亲密过度,就会丛生藤蔓,😉引来不必要的纷争与麻烦。 真正深厚的感情,并不需要我们🤯靠得那么近。 反而是“边界意识”,最终保全了彼此间的情🔥分。返回搜狐,查看更多
北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)
天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)
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文 | 长三角MOMO 文 | 长三角MOMO 刚刚一个朋友,发了我一张不知道谁偷拍的我的“工作照”。 前景是几个朋友在打台球,远景是我抱着电脑,埋头打字。 我回忆了一下,虽然这个假期我时常掏出来电脑处理个事情,但这张台球厅的场景,应该是10月3号拍的。因为除了公众号,公司还有公关服务的业务,那天恰逢周五,需要给客户交周报了。 “感觉这个假期,全世界都在加班。”她说。她是某4A公司的,因为服务的一家手机厂商10号和13号分别在深圳和上海有两场活动,所以虽然在旅游途中,也得随身带着电脑,时不时就要更新下某位老师的行程变更。 在我的记忆里,干我们这行的,几乎没有过完整的假期,总有这样那样的事情。其实不仅自媒体和公关行业,互联网、金融、城市服务、销售等诸多行业,都是一样的情况。 所以前两天有个新闻,有人中秋国庆用微信处理工作,法院判定这属于加班,裁定单位要给他补偿加班费,还引发了不小的争论。 网友表示:微信回个工作消息这也能算加班?这不是发财了。 我看了下各方报道,这还真算。加班还真不再局限于传统的坐在办公室,通过微信等线上工具,在休息时间处理工作,绝对属于加班。 如此说来,在刚刚过去的国庆假期,又有几个人没有过“加班”? 那问题来了:同样都是牛马,对比国外,中国的打工人为什么就没有福气享受完完整整的假期呢? 我第一个想到的是,除了“奋斗精神”和“传统服从式职场文化”这些比较虚的原因外,首先从技术层面,最大的因素就是微信。 就工作工具而言,国内用的最多的就是微信,而微信作为全能型工具,集成了社交、支付、生活、工作全部功能。 这就导致了,工作与生活的场景在同一个App里“侵染式”的融合了:你打开微信是想看看家人的动态,却不得不先处理工作群里的@。 而国外习惯的工作工具,主流的比如Slack、Teams、Email等,就是工作没有生活,同时也是“分而治之”的,专用工具用于专业的工作场景。 此外,微信包括钉钉,是“强制提醒”的:消息会推送、会响铃、能拨打语音电话,制造了一种“立刻回复”的紧迫感。虽然在假期不想打开它,但App上的红点,会不断给你制造焦虑。 而Slack、Teams、Email这些,是“可管理”的,通过“勿扰模式”,使用者可以在休假时,直接关闭所有非紧急通知。 展开全文 而上面这些工具差异的背后,其实暴露了我们假期被打扰更深层的原因:国内公司的管理,绝大多数都要求“同步沟通”,即要求对方立刻响应。 而欧美职场,更习惯于“异步沟通”。即:“我提出问题或任务,并不期待你立刻回复。我希望你在自己方便的时候,经过思考后给我一个高质量的回复。” 正是这种不同的公司管理和沟通方式,导致了不同打工人使用工具的不同表现。 国内的牛马:在假期面对领导或者客户微信中发来的“在吗?”,基本不可能保持无动于衷。 国外的牛马:假期根本不打开工作相关的软件,在假期结束时,再回复邮件或者Slack频道里的留言,在项目管理工具中更新任务状态和注释。 除了沟通的时效性,沟通的习惯也不一样,我们中的很多人,已经习惯了碎片化的沟通方式。 就拿自媒体约稿来说,一些国际大厂,会让你发邮件,然后在文档中详细的批注每一处改动,批注里不仅告诉你修改意见,甚至将这段需要参考的链接都给附上。 而国内大部分企业的约稿,都是微信上传来传去,有的企业对接人,每一次修改就说一个意见,我曾经见过一位同行改过十七八个版本的稿件。 就说这次假期,有个朋友手头有个企业约稿要写,每次改完,还得抱着手机等待下一次意见。“感觉休了一个假十一,午休也不敢,出门也要时不时看眼手机,休的七零八落的。” 碎片化的工作沟通,割裂出了碎片化的假期。 比管理和沟通文化的异同,更深层次的原因,还有社会和法律环境。 在欧洲很多国家,都有“断联权”法律,规定企业必须尊重员工在下班后的“断联”权利,不得在非工作时间发送工作邮件。美国很多科技大厂,有完整的带薪休假(PTO)制度,而且鼓励甚至强制员工休完。不休假反而会被经理约谈。 比法条更重要的是,工作和生活严格分开,已经成为欧美社会的普遍认知。而国内,虽然法律上有上述的判例,但“加班文化”,还是主流环境。 那么,如果作为一个管理者,如何才能让公司员工,真正能拥有一段“非商品化”的时间、一种可以对工作说“不”的休憩自由呢? 这应该是一个重塑公司管理的系统结果。 第一,技术层面,可以尝试使用为分离而设计的工具,比如邮件,尽量降低微信的比重。 第二,流程层面,建立并习惯于异步沟通的工作流程,减少不必要的实时干扰。 第三,管理层面,不再把“工作时长”与“工作态度”等同于“工作效率”,信奉授权、信任和结果导向的管理哲学,并做好员工休假期间的工作规划。 一些小公司,可以考虑在一些项目管理和重大事项决策方面,部分沟通流程从微信上挪到邮件。有条件的,还可以考虑试行一下AB岗,这样哪怕是对接客户的岗位,也有一半的小伙伴可以休个无人打扰的年假。 既然工作的目的是为了更好地生活,而不是让生活成为工作的附属品,那么我们每个人,都需要有一个真正的假期,一个不受侵犯的心境时间,一个可以坦然放下工作手机、不被莫名的焦虑所绑架、全心全意投入到自己生活中的神圣空间。 往大了说,这是我们每一个个体,是“人”而非“人力资源”的尊严。返回搜狐,查看更多
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