读懂中元,才知人这一生,从何处来,往何处去
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9月6日,农历七月十五,中元节。 中元节是中国的四大鬼🥳节之一,我对它最深的记忆就是纸钱。 小时候,有一次我在😅中元节的半夜回家,心里怕,脚上急,一不留神就踩了一脚灰。 🙄 脚上黑乎乎一片,不知道谁刚烧了纸钱。这给年少的我留下了不🎉小的阴影。 小时候怕鬼,大中午的路过村里的荒坟,心里也😂会打鼓。 长大后,慢慢就开始不怕鬼了,尤其是家里的长辈🤔陆续离世之后,反而开始觉得鬼节有些“人性化”,有些温情,有些🤗慈悲。 传说,中元节这一天,地府会开门,放出鬼魂回家团🥳圆。 家人则会准备祭祀之物,招待一年一度回家的亲人。 👍 我们害怕的鬼,都是别人朝思暮想的人。 而祭祀的仪🙌式,不仅是对死者的告慰,也是对生者的启示。 让人重新思😉考关于生命的种种,关于生,关于死,关于无常。 我们这一👍生,到底从何处来,又往何处去。 01 法国画家高😂更有一幅名画《我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?》 😊 在原始而质朴的场景中,追问我们的“来去之谜”。 这个🥳追问是西哲的起点,但是作为中国人却完全没有这个困惑。 🤗儒家很早就把这个问题解释清楚了,不是什么玄之又玄的东西,而是😴我们的关系、我们的血缘,我们的族谱。 我们的来处,就是😎我们的籍贯、我们的姓氏、我们的祖先。 慎终追远,民德归🤯厚。 每年祭祀先人的仪式上,我们每个人都在确认自己的来😉处。 中元节处在小秋,祭祀的时候,大家会准备刚收获的粮😜食,让先人尝鲜。 这叫秋尝。 《礼记·月令》中讲👍:孟秋之月,农乃登谷,天子尝新,先荐寝庙。 古人认为是🚀祖先庇佑我们获得丰收,所以不在祖先之前秋尝,以示尊重。 😢 也正是在这样的仪式中,让我们认清自己血脉传承的起点。 😂 展开全文 不仅如此,在很多地方还有“请家堂”的习俗。🎉 人们会在中元节摆上供案,摆上先人的牌位,焚香、烧纸、🤯叩拜。 其中焚烧纸钱,需要写“包袱单子”。 由家😴里的小孩写上家族祖先的名字,希望他们能记住自己的祖先,记住自😴己的来处。 仪式结束之后,人们围在一起聚餐,由家里的长🥳辈聊家族的传承与渊源。 逝者归根,生者寻根。 在😡中元节的仪式上,我们成为家族链条的一环,将个体生命嵌入家族的😁历史。 它让我们不忘先人的恩泽,自勉自强,传承家风,不🙌堕家声。 敬一丹说:知道自己的来处,未来人生才有参照。💯 鬼节不是迷信,也并不恐怖。 在告慰先人的仪式上🎉,我们知道自己来处,灵魂才真正有了归宿。 02 😜儒家给了我们来处,佛家则给了我们去处。 相传,中元节起🤔源于佛教的盂兰盆节。 《盂兰盆经》里讲,释迦牟尼座下大😎弟子目连想要度化亡母,但是却发现母亲死后坠入了恶鬼道,日日饥😉饿。 目连于心不忍,于是偷偷给母亲送饭,但是食物还没入😘口,就化作了焦炭。 目连无计可施,只能求助佛陀。 ⭐ 佛陀告诉目连,其母生前吝啬贪婪,罪孽深重,非一人之力所能拯😜救,应仗十方众僧之力方能救度。 于是,在盂兰盆节当日,🤔目连借助十方僧众,超度其母亡魂,让她脱离饿鬼道。 又经🥳七日七夜诵经忏悔,其母终于摆脱轮回,极乐往生。 和我们⭐印象中不同,佛家认为轮回是苦,不入轮回,才得极乐。 《🌟阿含经》里讲:身坏命终,不复受身。 意思是说:人死亡之🚀后,了无牵挂,不再一遍一遍往生,来这世间受苦,才是修行的最高😁境界。 我们的肉身要遁入尘土,我们的爱恋、痛苦、执着,😀都要统统消散。 土归土,尘归尘。 一切有为法,如😁梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 所以,在某种意义上😂说,中元节是中国人的死亡教育。 一个人意识到死亡的真相🚀,才会有真正的觉醒和改变。 天下第一行书《兰亭集序》中😆,王羲之就写过同样的感悟。 本来大家流觞曲水,宴饮作诗😅,兴致高昂。 然后王羲之笔锋一转,写道:修短随化,终期😅于尽。 美好转瞬而逝,死亡是生命唯一的终局。 固😢知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 一切都是虚的。我们什么🙌也带不走,什么也留不下。 无常与虚幻,才是人生的命题的⭐终极答案。 03 在《水浒传》里,有个很有意思的🤗情节: 第九十九回,鲁智深误入秘境,遇到一个老和尚。 😁 他问老和尚从何处来,到何处去。 老和尚回答说:来⭐从来处来,去从去处去。 鲁智深听着这话混账,差点把他打😀一顿。 其实这句话是一句很有名的禅语,也是佛家对来去之🤩问的一个解答,只是当时鲁智深还没听懂罢了。 《罗浮记》🌟中讲: 道,生生不息,长流不止,执着来去,则迷茫当下。😎 莫如抛开来去,循大道,修今生,自有来去也。 在😜来去之问中,来是过去,去是将来,独独没有当下。 所以,❤️面对这个问题最好的方式,是搁置来去,着眼当下。 古人对🙌这个问题其实看得非常透彻。 清明节扫墓之后,人们会借墓🙄游春,欣赏融融春光。 中元节祭奠之后,人们一样会趁着夜👍色结伴游湖,尽兴方归。 汪曾祺的老家高邮,会在中元举办😍祭城隍的活动。 人们舞龙,舞狮,踩高跷,万人空巷,倾城😀出观,瓜香果味,飘满一街。 台湾的基隆中元节有盛大的游🎉行,包含花车、阵头、烟火表演。 广西壮族,全族必吃鸭肉❤️,设歌圩赏月,还有放灯祈福、山歌对歌。 中元节不只有温⭐情慈悲,还有欢快热闹。 对先人的祭奠,对死亡的反思,都🙄是为了让我们的当下活得更好。 人生百年,蜉蝣一日。 ⭐ 此时我们在祭奠逝者,彼时我们也会被后人祭奠。 对人😁生最大的负责,就是活在此时,活在当下。 珍惜时间,享受⭐生活,不浪费生命中的每一寸光阴,才能不负韶华,不负此生。 😀 ▽ 荀子曾言:君子以为文,小人以为神。以为文则吉,😘以为神则凶。 鬼神之说,是一种文化,而非迷信。中元节并🙄非怪力乱神,它以“怀念”为起点,以“传承”为路径,以“超越”🥳为归宿。 个体在祭祀的仪式中感知血脉的延续,在死亡的拷🤩问中理解生命的有限与无限,来处与途。 某种意义上,是鬼😡节,完整了我们的生命观,它让我们懂得传承,懂得敬畏,懂得珍惜🔥。 而这,也许才是中元节传承千年的意义所在。返回搜狐,😘查看更多
北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)
天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)
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文 | 互联网怪盗团 文 | 互联网怪盗团 张雪🎉峰在各个互联网平台的账号均被禁止关注了。按照其工作人员的说法😜,“正在反省”——这个说法很暧昧,信息量可大可小。不过,出事😍的只是张雪峰的大号,其各种小号仍然在直播、发视频,公司运营似🤔乎也仍然在持续。所以可能还存在转圜的空间,或许“反省”一阵子🙌又回来了,而不会像某些其他顶流一样永久消失。当然,这都是目前👏的猜测。 我不太清楚张雪峰会“反省”多久,但是对他这个😴人,还是有一点研究的。我认为他成名的奥秘就在于:充当了数千万🔥家长乃至广大网友的“嘴替”。更具体地说,他其实是打着“专业价😀值”的旗号,为网友提供情绪价值。让网友在精神上舒服了、“爽到😅了”,其中一部分人就会爱屋及乌,花大钱去采购他提供的“专业服😜务”。 对于张雪峰的言论,我印象最深刻的有两条。第一是😢他宣称“新闻学专业没前途”,缺乏技术含量、没有就业前景,不值😴得填报。第二是他声嘶力竭地劝高三学生“抓住最后三个月时间努力❤️”,“用三个月的努力换一生的回报”。这两个片段都非常具备传播😉价值,被切片传播了无数次。不过仔细研究一下就会发现,它们几乎😉不包含任何专业信息,仅有情绪价值: 早在十几年前,新闻❤️学专业的就业前景就不太好了。一边是新媒体的崛起,另一边是传统🥳媒体基本不再提供“铁饭碗”;新闻学毕业生不容易找工作,并不是😴什么新奇的秘密。只要在网上稍微搜一下或者问问熟人,就能找到无👍数鲜活的证据。 高三学生“努力一阵子、受用一辈🔥子”,更不是任何新鲜东西,二十多年前我读书的时候就有这话了。🤔随便一个学校的高三老师都能说出这种话。讽刺的是,现在学历贬值🚀,高三学生付出努力能否受用“一辈子”,已经要打一个很大的问号🙌了。 早在十几年前,新闻学专业的就业前景就🤗不太好了。一边是新媒体的崛起,另一边是传统媒体基本不再提供“😴铁饭碗”;新闻学毕业生不容易找工作,并不是什么新奇的秘密。只😎要在网上稍微搜一下或者问问熟人,就能找到无数鲜活的证据。 ❤️ 高三学生“努力一阵子、受用一辈子”,更不是任何新鲜东西,🤩二十多年前我读书的时候就有这话了。随便一个学校的高三老师都能😆说出这种话。讽刺的是,现在学历贬值,高三学生付出努力能否受用😊“一辈子”,已经要打一个很大的问号了。 为什么这两段毫🔥无技术含量的言论,能成为张雪峰的“高光时刻”呢?因为他提供了🤔足够的情绪价值,为足够多的网友充当了“嘴替”。先说第一条:很🤔多网友出于各种各样的原因,对于新闻媒体,以及在其中从业的记者🤗、编辑,抱有不少负面情绪。例如标题党、“震惊体”、小题大做、🔥专业知识欠缺……虽然不完全是新闻工作者的错,却被不分青红皂白🙌地加到了新闻工作者头上。何况大部分人分不清专业媒体和自媒体,😀往往会把网上出现的所有逆天言论,都归结为“新闻学专业教育失败😜”的产物。 因此,当张雪峰宣称新闻专业没有前途的时候,⭐广大网友当然会振奋——不是因为他说出了一个“公开的秘密”,而💯是因为他代表大家鞭挞了“无良媒体”,帮大家出了一口恶气。直到🌟今天,每当媒体出现任何“标题党”行为,B站、知乎都会涌现出一🤩堆“这波张雪峰上大分”“张雪峰又赢了”这样的评论,导致一群路🥳人对张雪峰“路转粉”,其中一小部分或许真会成为其客户。 😜 再说第二条。高考能改变命运,高三期间的努力最值钱——对于小😘镇做题家而言,这是不可质疑的真理。可惜的是,由于当代社会日益❤️多元化,而且就业形势变化复杂,这一代学生早就不像父辈那样对高😉考抱有神话般的迷信情绪了。虽然每个高中老师都会对学生进行思想😡教育,但是张雪峰的口才显然比前者更强,声嘶力竭的演讲风格也更😜具感染力。我相信,至少有几百万高中学生的家长,曾经让自己的孩🥳子看过张雪峰的视频、直播,然后告诉他:“你看,这是拥有千万粉😂丝的成功人士张老师说的,你必须听!” 展开全文 🤔对于十六七岁的学生来说,外部榜样的说服力永远比身边的人更高。😘记得我读书的时候,老师和家长特别害怕学生受到郑渊洁、韩寒、郭🤩敬明等“非主流偶像”的影响;如果那时就有张雪峰,肯定会被捧成👏“正能量偶像”,为高中生注入“正确价值观”。每次张雪峰劝高中🌟生努力考大学,都是在充当家长和老师的嘴替;后者被伺候爽了,就👍不会吝惜以金钱作为回报。 更进一步地说,张雪峰通过其“😂志愿填报咨询服务”,还在给广大家长造一个梦:通过信息差,避免😘内卷竞争,为孩子找一个光明的未来。不用说,这正中家长的痛点—😘—中国式家长最大的特点,就是自己不努力,让孩子代替自己努力;😀但孩子的努力总有局限性,最多到考场就为止了,填志愿他们确实无🥳法“努力”。老实说,关注社会就业形势、分析大学专业优劣、判断😂子女适合学什么专业,都应该是家长的基本职责才对,而且早在孩子🙄读初中时就该开始注意了。可是咱们中国式家长,大家都懂,一言难😁尽。 于是张雪峰横空出世,通过各种免费或付费的手段,让😉家长看到了“走捷径”、轻易为子女选择美好出路的希望。而且,这😉些手段还能满足中国式家长的控制欲:“专业是我在张老师的帮助下🤩替你选的,肯定好,肯定适合你,你还有什么理由不好好学习?”比😂起殚精竭虑地认真为孩子规划未来,或者让孩子按照自己内心的愿望😀去尝试,依靠张雪峰无疑更符合广大中国式家长的情绪——他想不赚😅大钱都难啊。 当然,明眼人都知道,张雪峰并不掌握什么“🤯信息差”,其意见很难说比一般人高明到哪里去。他在2015年建😢议学生报土木工程、2021年建议报计算机,已经是网上广为流传🙌的“黑历史”了。退一万步讲,就算张雪峰真掌握了什么独家信息,🤯考虑到他的影响力,这些信息必然会在短时间内变成公开信息,大家🤗都知道了,也就无所谓“信息差”了。哪怕他仅仅在付费服务当中提❤️供独家信息,考虑到他一年能给上万家长提供付费服务,这些信息必😀然也会在短期内变得不再“独家”……(注:实际上张雪峰并不存在👍这种烦恼,因为他显然毫无独家信息可言。) 可想而知,在😅不掌握“独家信息”的情况下,要维持内容热度,只有依靠情绪价值😀而不是专业价值。前些年,全网鄙视“文科生”、觉得理工科最伟大🎉时,张雪峰就踩文科、捧理工科;后来文科专业因为方便考公而热度😊回升,反而是理工科被认为性价比偏低,张雪峰就转为在一定程度上😉捧文科。与其说是他“发现”或“引领”了潮流,不如说他顺应了潮🙄流。众所周知,顺应潮流是没有超额收益的,所以追随张雪峰的人作🚀为一个整体,必然不会有超额收益。 这就是所谓KOL的两🎉难:要提供情绪价值,就必须顺应潮流;但是顺应潮流就不可能提出😡什么新奇的观点,无法带给粉丝真知灼见。对于张雪峰而言,这个选💯择题很容易做,直接提供情绪价值就好,反正粉丝并不真正需要真知😎灼见。 记得不久前,我跟几位影视行业的朋友聊天,对方感🥳叹道:这些年电影市场时好时坏,但是票房创造奇迹的片,一般都是🤯充当了观众的“嘴替”——帮他们讲出自己不敢讲、不善于讲,或者🚀不知道该怎么讲的话。只要你能为一个足够大的、具备消费能力的观🤔众群体充当“嘴替”,那票房就差不了。具体的例子就不举了,相信🤔大家比我更清楚。 从这个角度看,张雪峰就是打着专业咨询😜服务旗号的电影明星。这是社交媒体时代的常态:“专业价值”与“👏情绪价值”日益混淆,人们看似在购买前者,其实获得的是后者。哪😆个行业不是这样的呢?返回搜狐,查看更多
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