国庆说"国"

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文 | 沈素明 文 | 沈素明 人类是如何发明“👏国家”这个概念的? 一年之中,总有特定的日子被全球各大❤️文明赋予无可替代的庄严感。从巴黎到新德里,从七月的华盛顿到十🙌月的北京,那就是"国庆日"。 这一天,我们被集体仪式感🙌所包裹——旗帜升起,军乐奏响,人群聚集。庆祝一个“国家”的诞🔥生或独立。 这是一个被所有现代人类习以为常的政治概念。🥳 但是,“国家”这个概念,并非自古以来就存在。它不是一🤩种自然法则,而是人类在漫长历史中,为了解决效率、安全和规模化💯这三大组织难题,所完成的政治工程学的终极发明。 今天咱🙌们从历史的纵深中,重新审视“国”的起源,并理解不同文明的庆典🎉背后,究竟承载着怎样的价值追求。 一、“国”的起源:人😉类政治组织的三次跃迁 要理解现代国家,必须回到其演进的😜起点。人类的政治组织,从数万年的血缘部落,到今天的民族国家,😅经历了三次跃迁。 在农业革命之前,人类社会的组织逻辑非🤯常简单且刚性:血缘。你属于哪个氏族、哪个家族,你的身份、义务🙌、权利便被锁定。那时的“我们”,是基于血脉亲情的“我们”。 💯 农业革命带来的定居生活,是第一次组织重构的催化剂。人们😎开始在特定的地域上耕作、生活、积累财富。 这种转变的本👏质是:社会认同的基石从“垂直的、不可选择的血脉”,转向了“水🙄平的、可界定的土地”。当部落开始有了固定的疆域、有了共同面临🥳的河流或山脉,地域的概念取代了血缘,成为定义共同体的核心要素🤩。 在中国历史中,这便是从炎黄部落到夏商周时期疆域观念😢的雏形。早期的“国”,是诸侯的封地,是带有血缘色彩的地域单位😊。 随着技术和财富的集中,城市开始成为文明的中心。城邦🥳的兴起,标志着政治组织进入了更高级的阶段。 在古希腊,🤩城邦(Polis)不再是简单的血缘氏族聚居地,它拥有明确的公🤯民概念、有公共的政治生活、有超越族长制的君主或共和体制。在罗😡马,法律和制度的复杂性开始压倒单纯的血缘或地域。 在这🌟一阶段,“国”的概念开始与制度和法律捆绑。 一个人的归💯属感,不再仅仅来自他脚下的土地,更来自他作为公民所拥有的政治⭐权利和义务。在中国的春秋战国时期,“国”的概念更加残酷,它代😜表着排他性的疆界、统一的法律、以及动员战争的能力。 展😅开全文 政治权力的核心,从血脉的神圣性,转向了治理的有👏效性。 真正的现代“国家”(Nation-State)😅概念,直到近代才真正成型。它的诞生地,公认为1648年的威斯🤗特伐利亚和约。 这个条约确立了现代国际关系的两大基石:😉 1.排他性主权:一个国家在其领土范围内拥有最高的、排😍他的权威,不受外界干涉。 2.内政不干涉原则:各国互不🤗干涉内政。 更深刻的转变发生在内部:民族意识的觉醒。工😁业革命和启蒙运动让人们意识到,自己不仅仅是某个国王的臣民,而🌟是拥有共同历史、文化、语言、命运的国民。 你看,现代国🎉家的建立,是一场身份的转换:人们从服从于“神授君权”的臣民,😡转变为服从于“人民主权”的国民。这种身份的转变,是国庆节诞生😍的根本逻辑:我们庆祝的不是一个王朝的延续,而是一个拥有主权的❤️共同体对自我的确认。 二、中国独特的演进:从“天下”到😉“国家”的观念革命 在这一漫长的演进中,中华文明走出了⭐一条独特的路径,即从宏大的“天下”(Tianxia)观念,到🚀近代被动接受“民族国家”(Nation-State)概念的观😂念革命。 在传统中国,“国”与“家”是紧密相连的,但更🙌宏大的概念是“天下”。 “天下”的核心理念是文明等级秩😂序:以华夏文明为中心,向外辐射的同心圆结构。这种观念下,归属😍感来自于对文化、制度和礼仪的认同,而非单纯的血缘或地理边界。😡 皇帝是天子,是天下共主。那时的中国,与其说是一个现代😍意义上的“国家”,不如说是一个“超大规模的文明体”。它在内部🔥追求大同,对外追求华夷之辨,但其政治合法性源于天命和文化感召🙌力,而非现代的主权法理。 西学东渐,特别是19世纪列强😢的船坚炮利,对这种天下观念造成了致命的冲击。 当西方现😂代民族国家带着明确的主权、边界、条约概念出现时,中国的“朝廷❤️”才痛苦地意识到,国际竞争的规则早已改变。 那问题来了👏,中国的现代国庆,庆祝的是什么? 它必须完成两项任务:😉 1.政治上的革命:终结帝制,建立共和,最终实现民族的🎉独立与人民的解放,获得现代国际体系中的主权合法性。 2😢.文化上的整合:将传统的文化认同(天下)与现代的政治认同(国😀家)相融合,建构出“56个民族的中华民族”这一现代共同体概念😍。 所以,中国国庆日(10月1日)的象征意义,是百年屈🚀辱的终结,是一个古老文明在现代世界的庄严重生。它既包含西方语🙄境中“独立宣言”的政治主权宣示,又承载着东方文明“大同”理想❤️的现代延续。 三、世界各大文明的庆典表达:理念与制度的🤯镜像 国庆日,是各国对“国家是什么”这个问题,所进行的🔥一场最隆重、最公开的集体价值宣示。 你想想看,全球的庆🔥典方式为何如此不同?因为它就是该国立国理念和制度基石是不同的🎉。 我们来重点解读几种差异: 美国独立日,没有中😢央政府组织的宏大阅兵,绝大多数是民间自发组织。人们庆祝的是1🤩776年《独立宣言》中所确立的“天赋人权、自由平等”等抽象理🚀念。 这背后隐含的逻辑是:国家是为个人自由服务的工具。🤩庆祝的核心是个人权利的胜利,而不是国家权力的展示。所以,它以😜轻松、多元、家庭式的BBQ和烟花为主要形式,这与它的立国哲学😘——强调地方自治、警惕中央集权——高度一致。 法国7月🤗14日,庆祝的是攻占巴士底监狱,象征着人民主权的觉醒,是推翻🙄旧制度的革命精神。因此,它的阅兵和游行,充满了共和精神和对自😍由、平等的价值宣示。 而俄罗斯5月9日的胜利日(也具有🎉国庆功能),庆祝的是反法西斯战争的胜利。你发现没有,这种庆典😀的重心是集体荣誉和历史记忆。它通过红场阅兵等形式,不断确认自👏己作为一个大国在世界历史中的功绩和地位,强调国家意志的集中体🌟现。 新中国国庆庆典的特殊性在于它的双重性: ·🙌对内:它是一种绩效合法性的展示。群众游行中各行各业的成就展示😢,主题从早期的政治口号转向今天的生活愿景和科技成果,目的是向💯国民证明:我们选择的道路是正确的,我们的发展是有成效的。这连😅接了个人命运与国家发展,激发了情感共鸣。 ·对外:阅兵🔥仪式不仅是国防力量的和平展示,更是对国际社会发出的一个信号:❤️一个负责任的、具有高度民族自信的大国正在崛起。它体现了从19🌟49年的“站起来”到今天的“强起来”的时代演进。 四、👏深层逻辑:庆典仪式与国家的合法性建构 作为一个商业观察😢者和组织管理专家,我深知仪式对于任何组织的价值。国庆庆典,就❤️是现代国家用以强化身份、重塑记忆、建构合法性的终极“超级仪式👏”。 任何大规模的集体仪式都具有强大的社会功能: ❤️ ·身份确认:在这一天,所有地域、阶层、职业的人们被同一个符🙌号(国旗、国徽、国歌)所连接,暂时超越了日常生活的差异,强化🔥了国民身份的认同。 ·记忆重构:庆典通过特定的历史叙事😊,塑造和维护集体的历史记忆。例如,通过阅兵对军队的致敬,通过💯游行对特定历史事件的重现,它告诉国民:“你的过去是这样的,所😜以你的未来也将是如此。” ·情感动员:隆重的仪式能够极😀大地调动和集中社会情感,它将抽象的“爱国主义”转化为具体的热💯血沸腾和共同体归属感,为国家行为提供强大的心理基础。 🤩国家的生存,取决于其合法性(Legitimacy)。庆典仪式🚀,正是对这些合法性来源的集中宣示: ·历史合法性:通过😀回溯建国时的艰辛、革命的胜利、民族的觉醒,证明国家存在的历史👍必然性。 ·绩效合法性:通过展示经济、科技、国防上的成🤗就,获得民众的认可,证明国家治理的有效性。 ·价值合法🔥性:通过反复宣扬“自由、民主、平等、法治”或“人民至上、共同🚀富裕”等核心价值,凝聚社会共识,证明国家制度的合理性。 😡 国庆节,便是这三种合法性来源的集中爆发与对外输出。 😁五、全球化时代的“国” 在全球化深度发展的今天,“国家🙄”这个概念正在经历前所未有的挑战与重构。 你看,传统的🤔领土主权面临着全球经济一体化、信息技术跨国传播、以及气候变化😘、公共卫生等超国家治理问题的挑战。信息和资本的流动速度,已经😡远超国界的限制。 但同时,国家认同的价值也在不断凸显。🌟在不确定性加剧的时代,一个稳定的、有力的、能够提供安全感的共🙌同体,成为了最稀缺的资源。国庆,便是这种安全感和共同体意识的👍集中投射。 现代文明不是“反国家”的,而是要求国家能够🙌更好地完成其“政治工程学”的使命——在不断演进的效率与成本博💯弈中,持续提供稳定、安全、高效的治理。 国庆不仅仅是庆😊祝,更是思考:我们所在的这个“国”,从何而来,正在向何处去?🌟理解“国”的概念在人类历史中的三次宏大跃迁,以及各大文明在国😉庆日所表达的深层价值,有助于我们更好地理解当今世界的政治格局🚀,并在这个全球化的时代,重新定义我们的文明自信与共同体认同。🌟 祝你假期快乐,关注一下我吧!返回搜狐,查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

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保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

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承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

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美国联邦政府“关门”10日进入第十天,白宫“大手一挥”,宣布开始大规模解雇联邦雇员。据美媒报道,超过4000名联邦雇员将丢掉工作。美国总统特朗普称,裁员将集中在“趋向民主党的领域”,会波及“很多人”。 统计: 20万联邦雇员已离职 非营利机构公共服务合作组织统计显示,特朗普政府执政9个月来,已有超过20万联邦雇员离开工作岗位,除主动辞职和正常退休的人外,相当一部分属于被迫离职。 白宫管理和预算办公室10日宣布,联邦政府裁员已经开始,超过4000人将被解雇。据美联社报道,这波裁员主要波及财政部、卫生与公共服务部、教育部、住房和城市发展部、商务部、能源部、国土安全部等联邦机构,其中前两个机构裁员规模最大。这些机构已开始陆续下达裁员通知。 熟悉内情的一个联邦雇员工会10日对美联社记者说,在教育部主管中小学事务的部门,主任级别以下的雇员几乎全被裁掉。特朗普早就看教育部“不顺眼”,今年3月签署行政令要求推动关闭教育部,将教育管理权归还各州。 “这是刻意制造的混乱” 特朗普10日晚在白宫椭圆形办公室接受媒体采访时说,因为政府“关门”,会有很多联邦雇员丢掉工作,“我们会在今后几天宣布人数,会有很多人”。他称,裁员将集中在“趋向民主党的领域”,但没有进一步解释。 特朗普政府最近借“关门”一事向民主党发起猛攻,削减民主党支持的项目、解散民主党主导的联邦机构。他之前明说,会解雇许多“民主党的人”。 美国国会参议院民主党领袖查克·舒默将政府最新一轮裁员归咎于特朗普。舒默说:“我们直说吧,没有人逼特朗普和(白宫管理和预算办公室主任)沃特裁员。他们没必要这样做,是他们自己想这样做。他们选择去无情地伤害别人——伤害那些保家卫国、检查食品安全和应对灾难的人。这是刻意制造的混乱。” 美国政府雇员联合会10日表示“已经提起诉讼”。该组织全国主席埃弗里特·凯利说,特朗普政府以“停摆”为借口,“非法解雇”数以千计为全国各地社区提供关键服务的雇员,这令人耻辱。“联邦雇员厌倦了被政治人物用作政治和个人利益的棋子。” 白宫这次做得太过了? 美联社报道称,白宫这次做得多少“有点过”。以往美国联邦政府“停摆”期间,政府很少“落井下石”裁掉那些本就被迫停薪休假的雇员。通常情况下,政府“停摆”期间,提供“必要服务”的雇员停薪上班,其他雇员停薪休假。政府重新“开门”后,会给雇员补发工资。 一些共和党人也表示“看不下去了”。国会参议院拨款委员会主席苏珊·柯林斯说:“联邦雇员因为完全没有必要的政府‘关门’而停薪休假,白宫管理和预算办公室主任沃特却企图永久解雇他们,我对此强烈反对。” 来自阿拉斯加州的共和党籍参议员莉萨·穆尔科斯基说,这是“这届政府对联邦雇员采取惩罚行动的又一例证”。据媒体报道,先前有不少被炒掉的联邦雇员起诉特朗普政府采取“报复”行动,在没有正当理由的情况下解雇他们。 《纽约时报》报道说,在政府“停摆”期间试图解雇联邦雇员,特朗普政府此举可能会让当前财政僵局进一步升级,导致高昂代价。 因两党在医保等福利支出方面存在分歧,美国国会参议院未能在9月30日上一财年结束前通过新的临时拨款法案。美国东部时间10月1日零时起,联邦政府时隔近7年再次“停摆”,共和、民主两党为此相互“甩锅”。 据媒体报道,政府“关门”期间,约75万联邦雇员停薪休假,军人恐难在15日的领薪日按时领到军饷。经济数据发布暂停,公共服务陷入停滞,美国经济和社会遭受损失。返回搜狐,查看更多

发布于:邹平市
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