10月6日，农历八月十五，中秋节。 对于中国人来说，中秋是仅次于春节的第二大传统节日。 全世界，几乎每个国家和民族都有庆祝新年的习俗，但中秋，却是中国人独有的。 万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。 中秋节，几乎已经融入到每个中国人的血脉里。 黄涛教授说：中秋是中国人的“意义账户”，我们会把各种各样对美好的想象，存进这个账户里。 读懂了中秋，很多时候，我们也就明白了：何为家，何为爱，何为幸福。 01 何为家 如果说中国人有什么节日一定要回家，那肯定是中秋。 千百年的文化传承里，中秋这个词几乎与团圆等同。 在神话故事中，嫦娥因为误食灵药飞升到月亮上，和丈夫自此分离。 后羿只能在月下摆上蜜食鲜果遥祭，诉说自己对妻子的思念。 “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”李商隐一句诗，道尽了离人对团圆的永恒渴望。 中秋赏月，人们望着清冷的月宫，更能体会到亲人团聚的可贵。 当然，这只是神话，团圆与中秋绑定，其实源于唐朝。 八月十五，已属仲秋，此时秋高气爽，月亮也显得更大、更亮，古人会在这天组织一些赏月的活动。 但是到了唐朝，因为经济发展，社会开放，“壮游”文化大行其道。 很多人会在全国各地游历，增长见闻。 中秋时节天气转冷，人们一边赏月，一边也在想着在外远行的亲人，担心他们是否吃得饱，穿得暖。 在外的人，也开始想家，不知道家里人是否安好。 海上生明月，天涯共此时。 人们把这轮天下共赏的月亮当成一个沟通的媒介，希望它能传递自己的思念。 团圆的主题，就这样烙印在月亮的身上，千百年来，再也没有改变。 展开全文 苏轼说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 他和弟弟分别六年，没有信件，没有联络，只能借着这一轮明月，寥慰相思。 高处不胜寒，何似在人间。 苏轼一生颠沛流离，但是他觉得，只要有亲人在，家在，就总能感受到一种温暖的慰藉。 这份温暖，让他撑过了人生中最艰难的岁月。 家不是地理概念，而是心灵的归处。 周国平说：家是一只小小的船，要载我们穿过那么长的岁月。 人生海海，几多风雨。 在漫无边际的大海上，这艘船，是我们最坚实的依靠。 只要有家在，我们就有枝可依，有巢可归。 02 何为爱 以前上学的时候看过一个电视剧，讲嫦娥与吴刚的爱情。 长大了才发现，二者根本没有任何关系。 吴刚在月亮砍桂树是受罚，嫦娥被困在广寒宫也是受罚，俩人的关系更像是狱友。 不过中秋节确实有不少关于爱的故事。在元杂剧《云窗梦》里，汴梁的乐伎郑月莲和书生张均卿相知相爱。 但是虔婆势利，觉得张均卿没钱，便让月莲去讨好客商李多。 月莲不从，还把自己的首饰交给张均卿，让他上京科考。 但她自己却被卖给洛阳乐户，被迫与书生分离。 中秋之夜，月莲心中思念难抑，在梦中与恋人相聚，奈何醒来之后，却发现只是一场梦。 孤鸿枕畔哀，乱蛩砌下鸣。 月莲相思成疾，本以为二人再无相见之日，可偏偏造化弄人。 在洛阳府尹的宴席上，张均卿再次见到了月莲。 张均卿一举中第，此时已为洛阳县宰，月莲身为伶人，在敬酒时猛然发现对方居然是自己朝思暮想的恋人。 府尹被月莲与张均卿的感情打动，最终选择成人之美，成全了两人的婚事。 多年的相思相望，最终有了一个完满的结局。 念念不忘，终有回响。 除去最初的美好，爱情里最珍贵的，便是坚守与执着。 耐住性子，所有的离别都是重逢的序章，所有的等待都有花开的答案。 元代《张生煮海》的故事也是如此。 秀才张羽和龙女一见倾心，两人约定在中秋夜于龙宫完婚。 但是龙王不许，两人只能隔海相望，不能团聚。 幸得东华仙姑赠予银锅法宝，张羽舍身搏命，誓用银锅煮干大海。 锅水翻滚，海水沸腾，虾兵蟹将难以存身。 原本深不可测的大海竟真的被他煮沸，连“披鳞带角”的水族也叫苦连天。 龙王没想到，一介凡人居然有如此力量，最终妥协，准许二人的婚事。 张小娴说：“不到最后一刻，千万别放弃，最后得到好东西，不是幸运。有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。” 和七夕不同，中秋节大部分的爱情故事里，浪漫不是主题，波折和团圆才是。 月圆人不圆是所有故事的主线，可也正是如此，才写出了中国人对于爱情独有的执着与坚守。 爱情不只是花好月圆，也有风风雨雨，阴晴圆缺。 但是内心有爱的人，终会守得云开见月明。 天上月圆，地上人圆。 月下祈愿，愿我们都能用一颗真挚而坚定的心，守护人生与爱情的圆满。 03 何为幸福 月满照万家，一席一团圆。 中秋节的重头戏，是一年一度的团圆宴。 除夕的宴会也许会邀请落单的邻居，但是中秋宴的参与者却仅限自己的家人。 每年的中秋我都会赶回老家过节，这是从我记事起就有的“家族传统”。 大家齐聚一堂，男人负责杀鸡杀鱼，女人负责炒菜做饭。 忙活一个下午，到晚饭时分，会摆上满满一桌子菜，八荤八素，所有人聚在一张桌上，边吃饭，边聊天。 大家都会“汇报”下自己的近况，说说家常，有时候也说说自己的烦心事。 吃完饭后，大人会组成大大小小的牌局，小孩则去外面“撒野”，一直玩到半夜。 中秋的月色洒在院子里，这也是我一年中少有的安心、松弛的时光。 歌德曾说：无论帝王还是百姓，在自己家里能找到幸福的人为最幸福。 幸福不在彼岸，也不在富贵权势，就在自己身边，自己家里。 只要自己的家人平安健康，就是我们最大的幸福。 除了前面提到的嫦娥，月亮上还有一个非常有名的神仙——玉兔。 在明代之后，拜玉兔的人要远超拜嫦娥的人，甚至玉兔慢慢成了月神的象征。 尤其是在北京，人们特别喜欢“兔儿爷”，甚至有“无兔爷不中秋”的说法。 北京人把玉兔打造成一个可爱又威武的将军形象。 八月中秋节前后，每个店铺都摆满了大大小小的兔儿爷。 人们把兔儿爷买回家，供起来，在中秋祈福参拜。 玉兔的一大职责是捣药，所以人们拜兔儿爷，其实是在求平安、求健康。 平常是福，不求大富大贵，一家人平安健康，无病无灾就是最大的福泽。 相传在古代，瘟疫流行时，玉兔就曾经下界给百姓施药看病。 但因为是兔子模样，经常把人吓到，它就穿上人的衣服变成人的模样。 时至今日，北京人爱吃的自来红、自来白月饼就是源于玉兔给人治病的红白药片。 而且玉兔还是多子多福的象征。 某种意义上，它也代表着一个家族的生生不息地繁衍与传承。 南宋吴自牧《梦粱录》载： “至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圞子女，以酬佳节。” 中秋佳节，家家欢庆，家家团圆。 愿我们都能在月光中读懂： 一言一笑，即岁月静好；一饼一茶，便是人间至味。 家人团圆，平安无恙，我爱的人，和爱我的人都好好的，就是最大的幸福。 ▽ 月至中秋明，人逢佳节亲。 中秋是面镜子，照见我们对家的眷恋、对爱的坚守、对幸福的领悟。 最好的家，是心之归处；最美的爱，是真挚坚守；最真的幸福，是与所爱之人共享此刻月光。 人生路漫漫，秋月几回圆。这个中秋，祝你人圆，梦圆，事事圆。返回搜狐，查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

邯郸市:(邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、邯郸经济技术开发区、邯郸冀南新区、武安市)

邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

沧州市:(新华区、运河区、沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县、孟村回族自治县、河北沧州经济开发区、沧州高新技术产业开发区、沧州渤海新区、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市)

文 | 即时刘说 文 | 即时刘说 在Labub👏u爆火时，它甚至被市场炒成了 “收藏品”，一位经济领域的大佬🌟和我聊起这事时直言：把 Labubu 当收藏品炒作，本质是个🤩伪命题。大佬给出的理由很明确 ——Labubu 更偏向潮流消😎费品，它的市场价值多靠情绪价值和资本投机撑起来，既没有收藏品😂该有的 “系统性稀缺性”，也缺乏足够的IP深度。 聊到😂这个 “伪命题”，我不由联想到了即时零售行业里的闪电仓—— 😡它现在似乎也面临着类似的 “认知疑问”。 目前即时零售😅平台端公布的市面上闪电仓数量超 5 万家，但依我和很多行业同😢仁的观察判断，真实仍在落地运营的数量恐怕没这么多；更关键的是😆，即便按这个规模算，整个行业里的闪电仓品牌也只有数百个，市面🤩上绝大多数闪电仓其实都是加盟模式，其中真正符合商业逻辑、具备👏可持续性的品牌，或许寥寥无几。除了惠宜选的仓店数突破2500😊 家，其他绝大多数一线闪电仓品牌，比如小柴购、乐购达、优购哆😴、快客达等品牌仓店数在几百家左右；至于更多小品牌，仓店数甚至😊不足 20 家。 所以，刘老实认为有必要和大家一起讨论❤️：当下的闪电仓加盟，到底是不是又一个 “伪命题”？ 传👏统加盟的四大门槛，闪电仓能跨过几个？ 传统的品牌加盟模🤗型通常建立在四个基础之上，这也是品牌放加盟需满足的核心条件：😡 成熟的商业模型：即有品牌直营店验证这一商业模式的可行🚀性和盈利性； 一定的品牌性：即便品牌目前仍不具备品牌力😘，后续也要加强对品牌的打造； 较强的运营能力：总部需具🌟备全流程支持系统和数字化运营工具； 一定的供应链能力：🤩很多品牌本质上主要依靠供应链盈利（如瑞幸、蜜雪冰城等）。 😁 但放眼当下的闪电仓市场，绝大多数品牌似乎难以达标： 🙌 首先，缺乏经过充分验证的直营模型。仓店品牌虽多，但有些仓店😡甚至都没有自己的直营店，加盟后往往是能 “摸黑过河”； 👍 其次，品牌建设几乎为零。目前，消费者认的是平台标识（美团闪😀购、淘宝闪购、京东秒送），而非仓品牌本身；且目前即时零售平台🙄用户主要依靠搜索商品关键词购物，特定到某闪电仓品牌购物的占比😡相对较少； 再次，运营支持系统薄弱。尽管大多数品牌都提😎供运营服务，并赚取加盟商的销售抽点，但很多品牌在选品、定价、😂动销策略等关键环节仍缺乏精细化管理； 最致命的是第四点😘：供应链能力缺失。绝大多数闪电仓品牌没有自己的供应链，更无自🤩建中心仓，加盟商的货源大都来自 1688、拼多多等平台，导致😜商品质量参差不齐、同质化严重。 其实并非大多数闪电仓品🤩牌不想做自己的供应链，而是先天条件不足。 展开全文 🤗 闪电仓与便利店、餐饮等传统实体加盟存在本质差异：闪电仓做🙌的是线上半径生意（多为 3-5 公里），其密度天花板非常低。😎即便在北京、上海这样的超大型城市，同一品牌目前也很难支撑超过🎉100 个仓店同时健康运营，这也切断了绝大多数品牌方打造自身🔥供应链的想法。 然许多品牌也在平台没有区域保护机制的情😍况下进行全国招商加盟，导致区域内卷加剧、单仓盈利困难；这种 😘“一套货盘打全国”的模式，显然难以适应不同区域的消费差异。 😍 可以说，除了极少数品牌自建仓配体系外，绝大多数闪电仓在🤗供应链端几乎毫无壁垒—— 而这恰恰是加盟模型中最核心的盈利来😎源之一。 面对这些问题，我们需要思考：这是商业模式本身🔥的问题，还是行业发展的阶段性问题？对此，市场存在两种不同观点😉： 有观点认为，闪电仓仍处于早期发展阶段，目前的问题并🙄非模式缺陷，而是行业尚未进入成熟期。正如电商早期一样，混乱与🔥整合是必经之路，随着市场出清和资本筛选，最终能留下的品牌或将👏建立起真正的供应链和运营能力。 也有不少人和我持相同看🌟法：如果绝大多数参与者始终依赖低质货源、缺乏品牌认知、只能在🎉平台流量红利中 “薅羊毛”，那么闪电仓加盟很可能只是一个 “😆看起来很美” 的伪命题。因为它吸引了很多并非真正的创业者，而😜是追逐风口的投机者入局 —— 正如 Labubu 的炒作逻辑😅一样，情绪和资本驱动之下，缺乏可持续的根基。 所以，我🙌们不必急于给闪电仓加盟是否是伪命题下定论，但必须提出更尖锐的🎉核心疑问： 1、在没有供应链控制力的情况下，闪电仓品牌😅究竟靠什么为加盟商提供长期价值？ 2、是走区域为王的精❤️细化运营之路，还是继续走全国招商加盟的扩张之路？ 3、💯平台政策一旦变动（如抽成比例或流量分配调整），对平台依赖度极🙄高的闪电仓该如何生存？ 4、如果消费者只认平台、不认仓❤️品牌，那么加盟的 “品牌溢价” 究竟存在于哪里？ 5、🤩闪电仓要想提升单量，除了卷价格，增加sku外，是否能找到真正💯的解锁钥匙？ 6、闪电仓是否适合搞私域，又如何打造自己🙄的私域？ ...... 这些问题并不容易回答，但😉却值得每一个参与者深思。闪电仓是否将成为即时零售的基础设施，❤️抑或只是资本助推下的又一波泡沫？答案可能要在未来两三年内才能🔥真正浮现。而在那之前，保持清醒的批判性思考，或许比盲目入场更🙌加重要—— 尤其是对行业小白而言。 对此，你有什么高见🤯，也希望在评论区和刘老实一起互动讨论。返回搜狐，查看更多