读懂了中秋,才明白:何为家,何为爱,何为幸福

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10月6日,农历八月十五,中秋节。 对于中国人来说,中😀秋是仅次于春节的第二大传统节日。 全世界,几乎每个国家💯和民族都有庆祝新年的习俗,但中秋,却是中国人独有的。 🙌万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。 中秋节,几乎已经融入😀到每个中国人的血脉里。 黄涛教授说:中秋是中国人的“意😂义账户”,我们会把各种各样对美好的想象,存进这个账户里。 😢 读懂了中秋,很多时候,我们也就明白了:何为家,何为爱,何😉为幸福。 01 何为家 如果说中国人有什么😴节日一定要回家,那肯定是中秋。 千百年的文化传承里,中🔥秋这个词几乎与团圆等同。 在神话故事中,嫦娥因为误食灵👍药飞升到月亮上,和丈夫自此分离。 后羿只能在月下摆上蜜🙌食鲜果遥祭,诉说自己对妻子的思念。 “嫦娥应悔偷灵药,🤩碧海青天夜夜心。”李商隐一句诗,道尽了离人对团圆的永恒渴望。❤️ 中秋赏月,人们望着清冷的月宫,更能体会到亲人团聚的可😊贵。 当然,这只是神话,团圆与中秋绑定,其实源于唐朝。😴 八月十五,已属仲秋,此时秋高气爽,月亮也显得更大、更😍亮,古人会在这天组织一些赏月的活动。 但是到了唐朝,因😁为经济发展,社会开放,“壮游”文化大行其道。 很多人会🙄在全国各地游历,增长见闻。 中秋时节天气转冷,人们一边😀赏月,一边也在想着在外远行的亲人,担心他们是否吃得饱,穿得暖🚀。 在外的人,也开始想家,不知道家里人是否安好。 😉 海上生明月,天涯共此时。 人们把这轮天下共赏的月亮当😘成一个沟通的媒介,希望它能传递自己的思念。 团圆的主题😜,就这样烙印在月亮的身上,千百年来,再也没有改变。 展⭐开全文 苏轼说:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全⭐。但愿人长久,千里共婵娟。 他和弟弟分别六年,没有信件🌟,没有联络,只能借着这一轮明月,寥慰相思。 高处不胜寒🚀,何似在人间。 苏轼一生颠沛流离,但是他觉得,只要有亲😴人在,家在,就总能感受到一种温暖的慰藉。 这份温暖,让😘他撑过了人生中最艰难的岁月。 家不是地理概念,而是心灵🤩的归处。 周国平说:家是一只小小的船,要载我们穿过那么😂长的岁月。 人生海海,几多风雨。 在漫无边际的大🥳海上,这艘船,是我们最坚实的依靠。 只要有家在,我们就🚀有枝可依,有巢可归。 02 何为爱 以前上😅学的时候看过一个电视剧,讲嫦娥与吴刚的爱情。 长大了才😴发现,二者根本没有任何关系。 吴刚在月亮砍桂树是受罚,👍嫦娥被困在广寒宫也是受罚,俩人的关系更像是狱友。 不过😊中秋节确实有不少关于爱的故事。在元杂剧《云窗梦》里,汴梁的乐😎伎郑月莲和书生张均卿相知相爱。 但是虔婆势利,觉得张均❤️卿没钱,便让月莲去讨好客商李多。 月莲不从,还把自己的😘首饰交给张均卿,让他上京科考。 但她自己却被卖给洛阳乐😘户,被迫与书生分离。 中秋之夜,月莲心中思念难抑,在梦⭐中与恋人相聚,奈何醒来之后,却发现只是一场梦。 孤鸿枕🔥畔哀,乱蛩砌下鸣。 月莲相思成疾,本以为二人再无相见之😢日,可偏偏造化弄人。 在洛阳府尹的宴席上,张均卿再次见😢到了月莲。 张均卿一举中第,此时已为洛阳县宰,月莲身为🤩伶人,在敬酒时猛然发现对方居然是自己朝思暮想的恋人。 😴府尹被月莲与张均卿的感情打动,最终选择成人之美,成全了两人的😊婚事。 多年的相思相望,最终有了一个完满的结局。 🚀 念念不忘,终有回响。 除去最初的美好,爱情里最珍贵的😁,便是坚守与执着。 耐住性子,所有的离别都是重逢的序章😅,所有的等待都有花开的答案。 元代《张生煮海》的故事也😍是如此。 秀才张羽和龙女一见倾心,两人约定在中秋夜于龙😘宫完婚。 但是龙王不许,两人只能隔海相望,不能团聚。 😂 幸得东华仙姑赠予银锅法宝,张羽舍身搏命,誓用银锅煮干大🤔海。 锅水翻滚,海水沸腾,虾兵蟹将难以存身。 原🙄本深不可测的大海竟真的被他煮沸,连“披鳞带角”的水族也叫苦连🤩天。 龙王没想到,一介凡人居然有如此力量,最终妥协,准😜许二人的婚事。 张小娴说:“不到最后一刻,千万别放弃,🙄最后得到好东西,不是幸运。有时候,必须有前面的苦心经营,才有😎后面的偶然相遇。” 和七夕不同,中秋节大部分的爱情故事😍里,浪漫不是主题,波折和团圆才是。 月圆人不圆是所有故🙌事的主线,可也正是如此,才写出了中国人对于爱情独有的执着与坚😜守。 爱情不只是花好月圆,也有风风雨雨,阴晴圆缺。 👍 但是内心有爱的人,终会守得云开见月明。 天上月圆,🤩地上人圆。 月下祈愿,愿我们都能用一颗真挚而坚定的心,😉守护人生与爱情的圆满。 03 何为幸福 月👍满照万家,一席一团圆。 中秋节的重头戏,是一年一度的团😀圆宴。 除夕的宴会也许会邀请落单的邻居,但是中秋宴的参😴与者却仅限自己的家人。 每年的中秋我都会赶回老家过节,😀这是从我记事起就有的“家族传统”。 大家齐聚一堂,男人😂负责杀鸡杀鱼,女人负责炒菜做饭。 忙活一个下午,到晚饭👏时分,会摆上满满一桌子菜,八荤八素,所有人聚在一张桌上,边吃🥳饭,边聊天。 大家都会“汇报”下自己的近况,说说家常,🤗有时候也说说自己的烦心事。 吃完饭后,大人会组成大大小😀小的牌局,小孩则去外面“撒野”,一直玩到半夜。 中秋的🌟月色洒在院子里,这也是我一年中少有的安心、松弛的时光。 😘 歌德曾说:无论帝王还是百姓,在自己家里能找到幸福的人为最幸❤️福。 幸福不在彼岸,也不在富贵权势,就在自己身边,自己👍家里。 只要自己的家人平安健康,就是我们最大的幸福。 😂 除了前面提到的嫦娥,月亮上还有一个非常有名的神仙——玉⭐兔。 在明代之后,拜玉兔的人要远超拜嫦娥的人,甚至玉兔😅慢慢成了月神的象征。 尤其是在北京,人们特别喜欢“兔儿😜爷”,甚至有“无兔爷不中秋”的说法。 北京人把玉兔打造😂成一个可爱又威武的将军形象。 八月中秋节前后,每个店铺😘都摆满了大大小小的兔儿爷。 人们把兔儿爷买回家,供起来🥳,在中秋祈福参拜。 玉兔的一大职责是捣药,所以人们拜兔😡儿爷,其实是在求平安、求健康。 平常是福,不求大富大贵🙄,一家人平安健康,无病无灾就是最大的福泽。 相传在古代🤔,瘟疫流行时,玉兔就曾经下界给百姓施药看病。 但因为是🤔兔子模样,经常把人吓到,它就穿上人的衣服变成人的模样。 😊 时至今日,北京人爱吃的自来红、自来白月饼就是源于玉兔给人治🤯病的红白药片。 而且玉兔还是多子多福的象征。 某🤗种意义上,它也代表着一个家族的生生不息地繁衍与传承。 😎南宋吴自牧《梦粱录》载: “至如铺席之家,亦登小小月台😉,安排家宴,团圞子女,以酬佳节。” 中秋佳节,家家欢庆😂,家家团圆。 愿我们都能在月光中读懂: 一言一笑😎,即岁月静好;一饼一茶,便是人间至味。 家人团圆,平安😍无恙,我爱的人,和爱我的人都好好的,就是最大的幸福。 💯▽ 月至中秋明,人逢佳节亲。 中秋是面镜子,照见🌟我们对家的眷恋、对爱的坚守、对幸福的领悟。 最好的家,😊是心之归处;最美的爱,是真挚坚守;最真的幸福,是与所爱之人共🤩享此刻月光。 人生路漫漫,秋月几回圆。这个中秋,祝你人😅圆,梦圆,事事圆。返回搜狐,查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

河北省:石家庄市:(长安区、桥西区、新华区、井陉矿区、裕华区、藁城区、鹿泉区、栾城区、井陉县、正定县、行唐县、灵寿县、高邑县、深泽县、赞皇县、无极县、平山县、元氏县、赵县、石家庄高新技术产业开发区、石家庄循环化工园区、辛集市、晋州市、新乐市)

唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

邯郸市:(邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、邯郸经济技术开发区、邯郸冀南新区、武安市)

邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

沧州市:(新华区、运河区、沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县、孟村回族自治县、河北沧州经济开发区、沧州高新技术产业开发区、沧州渤海新区、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市)

文 | 财能圈 文 | 财能圈 10月10日晚,娃哈哈集团确认了宗馥莉辞去法人代表、董事及董事长职务的消息,距其2024年8月正式接任董事长职务仅过去14个月。这并不是这位“饮料公主”第一次辞职,这已是宗馥莉一年内第二次提出辞职。 据界面新闻报道显示,宗馥莉的辞职申请已于9月12日提交,并通过了集团股东会和董事会的相关程序。 与2024年7月那次“以退为进”的辞职不同,此次她退得彻底,办公室的灯真的灭了,没有反击宣言,更没有股东挽留。 告别娃哈哈:一场早已注定的离别 宗馥莉首次辞职发生在2024年7月,距离宗庆后2月25日逝世不足150天。当时,宗馥莉在《致娃哈哈集团全体员工的函》中直言,杭州市上城区政府及部分股东对其经营管理的质疑,致其无法继续履职。 这场辞职风波在当年8月迎来反转,宗馥莉非但没有离开,反而接替宗庆后出任娃哈哈法定代表人、董事长兼总经理,完成名义上的权力交接。 相较首次“被迫离场”的离任,此次辞职则更为彻底。从“暂时离任”到“彻底退出”,一年间的两次辞职,折射出娃哈哈复杂股权格局下宗馥莉已无力掌控大局。 宗馥莉的辞职实为多重矛盾长期积累的必然结果,其内部困局主要源于三方面。 最直接的导火索是遗产诉讼困局。2025年7月,宗庆后三名非婚生子女以存在家族信托承诺为由,在香港与杭州同步提起诉讼,要求分割价值21亿美元的信托资产及娃哈哈29.4%股权。 尽管娃哈哈官方声称此为家族内部事务,但香港高院于9月26日驳回宗馥莉上诉请求,维持资产冻结禁令。18亿美元资金流动性受限直接冲击企业战略布局。 更棘手的是,这场纠纷暴露了宗庆后生前未厘清的股权传承漏洞,其预留的股权安排既未公证也未完成法律确权,为继任者埋下致命隐患。 股权结构的先天缺陷使宗馥莉陷入“有名无实”的困境。国资持股比例远超宗馥莉个人,而职工持股会背后则是追随宗庆后数十年的老臣群体。这种“混合控股+国资参与”的股权架构,令宗馥莉的每项改革都遭遇双重掣肘。 2025年初,她拟将估值911亿元的387件核心商标转至自有控股公司,因国资方质疑“涉嫌国有资产流失”被迫终止。推进生产线自动化升级时,又因职工持股会担忧影响就业而受阻。控制权与决策权的根本错位,注定其改革举步维艰。 内部改革引发的利益版图重构加速了离职进程。接任后,宗馥莉的系列举措直指娃哈哈沉疴,关停数十家弱关联分公司及低效生产线,清退年销售额过低的中小经销商。 这些本意为优化结构的举措,却撼动了盘根错节的利益网络,被关停企业多与家族关联方有染,清退经销商瓦解了宗庆后时代的“人情利益体”,管理层换血更令元老寝食难安。 展开全文 另立门户:宗馥莉的“战略性退却” 娃哈哈的股权结构自校企改制以来便十分复杂。公司的股权由三方持有:杭州上城区持股46%,宗庆后生前持股29.4%,公司基层工会持股24.6%。 这种“三国鼎立”的格局,使得任何重大决策都需多方博弈。国资代表往往更关注政策合规与稳定,职工持股会则倾向于维护既得利益与就业保障,宗馥莉所代表的创新与变革诉求在缺乏绝对话语权的情况下,极易陷入僵局。 宗馥莉的彻底退出,与其说是失败,不如解读为在既定框架内无法破局后的主动切割。 事实上,宗馥莉辞职前已修好“后路”,早已开始布局自己的“体外版图”,其控股的宏胜集团,在2025年年初就注册了“娃小宗”等46枚全品类商标,宗馥莉的“后娃哈哈”布局早已悄然展开。该公司旗下已陆续整合了她在饮料、包装、营销等领域的多个关联项目。 值得注意的是,宏胜优品旗下的饮料品牌“KellyOne”在高端水及定制化饮品市场表现亮眼,与娃哈哈的传统产品线形成了差异化竞争。 宗馥莉的宏胜系公司9月披露的文件显示,其已启动品牌切换预案,2026年起将全面启用“娃小宗”品牌替代原有商标。这种“体外孵化新品牌”的操作,既是对商标使用权受限的被动应对,也暗含着脱离旧体系束缚的战略考量。 宗馥莉的“战略性退却”或许不是败局,而是另一种开始。她手中握有的宏胜饮料集团已成为宗馥莉的新阵地,这里没有国资股东的掣肘,没有商标使用权的争议,也没有老臣的牵制。宏胜集团这一“体外帝国”,年营收超100亿的体量足以支撑“娃小宗”的培育。 此次辞职后,宗馥莉将全身心投入新平台的运营,其目标显然是打造一个完全由自己掌控、符合其商业理念的“新王国”。 未来走向:娃哈哈与宗馥莉的双重变局 宗馥莉的困境是中国家族企业传承困境的缩影。第一代企业家多靠“强人治理”和模糊的人情关系维系企业运转,这种模式在草莽创业期成效显著,但却给第二代留下了“接力”难题。即股权架构缺乏法律保障、职业经理人体系未建立、新旧战略难以衔接。 对比方太茅氏父子的“三三制”传承,通过“带三年、帮三年、看三年”的渐进式放权实现平稳过渡,美的何享健引入职业经理人方洪波的“控股不控权”模式,娃哈哈的传承显然缺乏提前规划。 宗庆后生前坚持的“三不原则”(不上市、不融资、不贷款)虽造就了企业早期的稳健,但也使其错失了建立现代企业制度的最佳时机。 对于娃哈哈而言,宗馥莉的离去留下了三大亟待解决的悬念。 其一,接班人选择直接决定企业走向,是从内部老臣中提拔,延续传统经营模式,还是引入外部职业经理人,推动市场化改革,亦或是等待家族矛盾平息后宗馥莉回归,都将影响这家民族企业的命运。 其二,品牌战略面临抉择。继续依赖“娃哈哈”这一国民IP,需平衡各方股东利益以解决商标使用权问题,若重新选择其他品牌,则要突破消费者情感壁垒和农夫山泉等巨头的围剿。 其三,经销商与员工信心的重建迫在眉睫,2025年销量已降至去年同期的80%,如何修复渠道关系、化解老员工不满,是维持企业基本盘的关键。 宗馥莉的辞职,标志着娃哈哈正式步入“后宗时代”,这也将同时重塑娃哈哈的发展轨迹与行业格局。对宗馥莉而言,这或许是卸下重担的开始,离开娃哈哈的围城,或许才能找到真正的自己。返回搜狐,查看更多

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