文 | 沈素明 文 | 沈素明 人类是如何发明“😎国家”这个概念的？ 一年之中，总有特定的日子被全球各大😆文明赋予无可替代的庄严感。从巴黎到新德里，从七月的华盛顿到十😢月的北京，那就是"国庆日"。 这一天，我们被集体仪式感🥳所包裹——旗帜升起，军乐奏响，人群聚集。庆祝一个“国家”的诞👏生或独立。 这是一个被所有现代人类习以为常的政治概念。😡 但是，“国家”这个概念，并非自古以来就存在。它不是一👍种自然法则，而是人类在漫长历史中，为了解决效率、安全和规模化😜这三大组织难题，所完成的政治工程学的终极发明。 今天咱🚀们从历史的纵深中，重新审视“国”的起源，并理解不同文明的庆典😊背后，究竟承载着怎样的价值追求。 一、“国”的起源：人🥳类政治组织的三次跃迁 要理解现代国家，必须回到其演进的❤️起点。人类的政治组织，从数万年的血缘部落，到今天的民族国家，😍经历了三次跃迁。 在农业革命之前，人类社会的组织逻辑非😢常简单且刚性：血缘。你属于哪个氏族、哪个家族，你的身份、义务😍、权利便被锁定。那时的“我们”，是基于血脉亲情的“我们”。 🚀 农业革命带来的定居生活，是第一次组织重构的催化剂。人们🌟开始在特定的地域上耕作、生活、积累财富。 这种转变的本🔥质是：社会认同的基石从“垂直的、不可选择的血脉”，转向了“水🚀平的、可界定的土地”。当部落开始有了固定的疆域、有了共同面临👏的河流或山脉，地域的概念取代了血缘，成为定义共同体的核心要素💯。 在中国历史中，这便是从炎黄部落到夏商周时期疆域观念😊的雏形。早期的“国”，是诸侯的封地，是带有血缘色彩的地域单位👏。 随着技术和财富的集中，城市开始成为文明的中心。城邦🙄的兴起，标志着政治组织进入了更高级的阶段。 在古希腊，😜城邦（Polis）不再是简单的血缘氏族聚居地，它拥有明确的公🙄民概念、有公共的政治生活、有超越族长制的君主或共和体制。在罗😘马，法律和制度的复杂性开始压倒单纯的血缘或地域。 在这😴一阶段，“国”的概念开始与制度和法律捆绑。 一个人的归🥳属感，不再仅仅来自他脚下的土地，更来自他作为公民所拥有的政治😆权利和义务。在中国的春秋战国时期，“国”的概念更加残酷，它代🤔表着排他性的疆界、统一的法律、以及动员战争的能力。 展👍开全文 政治权力的核心，从血脉的神圣性，转向了治理的有🤯效性。 真正的现代“国家”（Nation-State）😉概念，直到近代才真正成型。它的诞生地，公认为1648年的威斯😉特伐利亚和约。 这个条约确立了现代国际关系的两大基石：😢 1.排他性主权：一个国家在其领土范围内拥有最高的、排❤️他的权威，不受外界干涉。 2.内政不干涉原则：各国互不🚀干涉内政。 更深刻的转变发生在内部：民族意识的觉醒。工🌟业革命和启蒙运动让人们意识到，自己不仅仅是某个国王的臣民，而🌟是拥有共同历史、文化、语言、命运的国民。 你看，现代国😢家的建立，是一场身份的转换：人们从服从于“神授君权”的臣民，😡转变为服从于“人民主权”的国民。这种身份的转变，是国庆节诞生❤️的根本逻辑：我们庆祝的不是一个王朝的延续，而是一个拥有主权的😅共同体对自我的确认。 二、中国独特的演进：从“天下”到😜“国家”的观念革命 在这一漫长的演进中，中华文明走出了🔥一条独特的路径，即从宏大的“天下”（Tianxia）观念，到😆近代被动接受“民族国家”（Nation-State）概念的观😆念革命。 在传统中国，“国”与“家”是紧密相连的，但更😉宏大的概念是“天下”。 “天下”的核心理念是文明等级秩💯序：以华夏文明为中心，向外辐射的同心圆结构。这种观念下，归属🌟感来自于对文化、制度和礼仪的认同，而非单纯的血缘或地理边界。😆 皇帝是天子，是天下共主。那时的中国，与其说是一个现代😜意义上的“国家”，不如说是一个“超大规模的文明体”。它在内部😜追求大同，对外追求华夷之辨，但其政治合法性源于天命和文化感召😊力，而非现代的主权法理。 西学东渐，特别是19世纪列强⭐的船坚炮利，对这种天下观念造成了致命的冲击。 当西方现🤔代民族国家带着明确的主权、边界、条约概念出现时，中国的“朝廷🤗”才痛苦地意识到，国际竞争的规则早已改变。 那问题来了❤️，中国的现代国庆，庆祝的是什么？ 它必须完成两项任务：😢 1.政治上的革命：终结帝制，建立共和，最终实现民族的😡独立与人民的解放，获得现代国际体系中的主权合法性。 2🤔.文化上的整合：将传统的文化认同（天下）与现代的政治认同（国😎家）相融合，建构出“56个民族的中华民族”这一现代共同体概念🤯。 所以，中国国庆日（10月1日）的象征意义，是百年屈😁辱的终结，是一个古老文明在现代世界的庄严重生。它既包含西方语🔥境中“独立宣言”的政治主权宣示，又承载着东方文明“大同”理想😆的现代延续。 三、世界各大文明的庆典表达：理念与制度的🤗镜像 国庆日，是各国对“国家是什么”这个问题，所进行的😊一场最隆重、最公开的集体价值宣示。 你想想看，全球的庆⭐典方式为何如此不同？因为它就是该国立国理念和制度基石是不同的👏。 我们来重点解读几种差异： 美国独立日，没有中😘央政府组织的宏大阅兵，绝大多数是民间自发组织。人们庆祝的是1👍776年《独立宣言》中所确立的“天赋人权、自由平等”等抽象理😂念。 这背后隐含的逻辑是：国家是为个人自由服务的工具。😢庆祝的核心是个人权利的胜利，而不是国家权力的展示。所以，它以😁轻松、多元、家庭式的BBQ和烟花为主要形式，这与它的立国哲学😎——强调地方自治、警惕中央集权——高度一致。 法国7月🤔14日，庆祝的是攻占巴士底监狱，象征着人民主权的觉醒，是推翻🤯旧制度的革命精神。因此，它的阅兵和游行，充满了共和精神和对自😉由、平等的价值宣示。 而俄罗斯5月9日的胜利日（也具有🎉国庆功能），庆祝的是反法西斯战争的胜利。你发现没有，这种庆典❤️的重心是集体荣誉和历史记忆。它通过红场阅兵等形式，不断确认自👏己作为一个大国在世界历史中的功绩和地位，强调国家意志的集中体👍现。 新中国国庆庆典的特殊性在于它的双重性： ·🌟对内：它是一种绩效合法性的展示。群众游行中各行各业的成就展示🙌，主题从早期的政治口号转向今天的生活愿景和科技成果，目的是向🥳国民证明：我们选择的道路是正确的，我们的发展是有成效的。这连🥳接了个人命运与国家发展，激发了情感共鸣。 ·对外：阅兵😘仪式不仅是国防力量的和平展示，更是对国际社会发出的一个信号：😆一个负责任的、具有高度民族自信的大国正在崛起。它体现了从19🤩49年的“站起来”到今天的“强起来”的时代演进。 四、😡深层逻辑：庆典仪式与国家的合法性建构 作为一个商业观察😂者和组织管理专家，我深知仪式对于任何组织的价值。国庆庆典，就🙄是现代国家用以强化身份、重塑记忆、建构合法性的终极“超级仪式💯”。 任何大规模的集体仪式都具有强大的社会功能： 😅 ·身份确认：在这一天，所有地域、阶层、职业的人们被同一个符😂号（国旗、国徽、国歌）所连接，暂时超越了日常生活的差异，强化😴了国民身份的认同。 ·记忆重构：庆典通过特定的历史叙事🌟，塑造和维护集体的历史记忆。例如，通过阅兵对军队的致敬，通过😜游行对特定历史事件的重现，它告诉国民：“你的过去是这样的，所🎉以你的未来也将是如此。” ·情感动员：隆重的仪式能够极❤️大地调动和集中社会情感，它将抽象的“爱国主义”转化为具体的热😆血沸腾和共同体归属感，为国家行为提供强大的心理基础。 😡国家的生存，取决于其合法性（Legitimacy）。庆典仪式😍，正是对这些合法性来源的集中宣示： ·历史合法性：通过🌟回溯建国时的艰辛、革命的胜利、民族的觉醒，证明国家存在的历史🥳必然性。 ·绩效合法性：通过展示经济、科技、国防上的成😜就，获得民众的认可，证明国家治理的有效性。 ·价值合法🥳性：通过反复宣扬“自由、民主、平等、法治”或“人民至上、共同😁富裕”等核心价值，凝聚社会共识，证明国家制度的合理性。 💯 国庆节，便是这三种合法性来源的集中爆发与对外输出。 🙄五、全球化时代的“国” 在全球化深度发展的今天，“国家🌟”这个概念正在经历前所未有的挑战与重构。 你看，传统的😁领土主权面临着全球经济一体化、信息技术跨国传播、以及气候变化🙄、公共卫生等超国家治理问题的挑战。信息和资本的流动速度，已经⭐远超国界的限制。 但同时，国家认同的价值也在不断凸显。👍在不确定性加剧的时代，一个稳定的、有力的、能够提供安全感的共😀同体，成为了最稀缺的资源。国庆，便是这种安全感和共同体意识的😎集中投射。 现代文明不是“反国家”的，而是要求国家能够🤔更好地完成其“政治工程学”的使命——在不断演进的效率与成本博😉弈中，持续提供稳定、安全、高效的治理。 国庆不仅仅是庆😎祝，更是思考：我们所在的这个“国”，从何而来，正在向何处去？😢理解“国”的概念在人类历史中的三次宏大跃迁，以及各大文明在国😅庆日所表达的深层价值，有助于我们更好地理解当今世界的政治格局❤️，并在这个全球化的时代，重新定义我们的文明自信与共同体认同。🚀 祝你假期快乐，关注一下我吧！返回搜狐，查看更多

北京市:市辖区:(东城区、西城区、朝阳区、丰台区、石景山区、海淀区、门头沟区、房山区、通州区、顺义区、昌平区、大兴区、怀柔区、平谷区、密云区、延庆区)

天津市:市辖区:(和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、东丽区、西青区、津南区、北辰区、武清区、宝坻区、滨海新区、宁河区、静海区、蓟州区)

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唐山市:(路南区、路北区、古冶区、开平区、丰南区、丰润区、曹妃甸区、滦南县、乐亭县、迁西县、玉田县、河北唐山芦台经济开发区、唐山市汉沽管理区、唐山高新技术产业开发区、河北唐山海港经济开发区、遵化市、迁安市、滦州市)

秦皇岛市:(海港区、山海关区、北戴河区、抚宁区、青龙满族自治县、昌黎县、卢龙县、秦皇岛市经济技术开发区、北戴河新区)

邯郸市:(邯山区、丛台区、复兴区、峰峰矿区、肥乡区、永年区、临漳县、成安县、大名县、涉县、磁县、邱县、鸡泽县、广平县、馆陶县、魏县、曲周县、邯郸经济技术开发区、邯郸冀南新区、武安市)

邢台市:(襄都区、信都区、任泽区、南和区、临城县、内丘县、柏乡县、隆尧县、宁晋县、巨鹿县、新河县、广宗县、平乡县、威县、清河县、临西县、河北邢台经济开发区、南宫市、沙河市)

保定市:(竞秀区、莲池区、满城区、清苑区、徐水区、涞水县、阜平县、定兴县、唐县、高阳县、容城县、涞源县、望都县、安新县、易县、曲阳县、蠡县、顺平县、博野县、雄县、保定高新技术产业开发区、保定白沟新城、涿州市、定州市、安国市、高碑店市)

张家口市:(桥东区、桥西区、宣化区、下花园区、万全区、崇礼区、张北县、康保县、沽源县、尚义县、蔚县、阳原县、怀安县、怀来县、涿鹿县、赤城县、张家口经济开发区、张家口市察北管理区、张家口市塞北管理区)

承德市:(双桥区、双滦区、鹰手营子矿区、承德县、兴隆县、滦平县、隆化县、丰宁满族自治县、宽城满族自治县、围场满族蒙古族自治县、承德高新技术产业开发区、平泉市)

沧州市:(新华区、运河区、沧县、青县、东光县、海兴县、盐山县、肃宁县、南皮县、吴桥县、献县、孟村回族自治县、河北沧州经济开发区、沧州高新技术产业开发区、沧州渤海新区、泊头市、任丘市、黄骅市、河间市)

深圳商报•读创客户端记者 陈姝 国庆、中秋8天超长假期🤔激发大众消费热情。日前，美团推出亿元补贴，覆盖餐饮外卖、堂食👍、酒店旅行、休闲玩乐、闪购、医药等“吃住行游娱购医”多业态，🤔并联动“必吃榜”“必玩榜”“必住榜”“必点榜”等“必系列”榜🚀单及“黑珍珠餐厅指南”等，共同为消费者打造“吃玩尽兴、消费安😴心”的假期美好体验。 同时，即日起至10月12日，大众😜点评“品质外卖”将发放5000万张“品质堂食外卖消费券”。 😴 假期期间，美团将联动百万餐饮商家，为消费者提供餐饮堂食👏的优惠团购和外卖到家的便捷体验。 每逢假期，“必吃榜”😢餐厅门口排起的长队都是一道亮丽风景线。今年“十一”假期，大众😢点评“必吃榜”将携手榜单上的一众烟火小店、市井老店，推出近2😡000款最低3折起、平均5折的“必吃套餐”。 10月1🚀日当天，美团餐饮团购还将开启会员专属活动，黑钻会员可随机领取😊20个重点旅游城市的101份地方小吃美食券，当天线上兑换，可😢直接到店消费体验，也可以转赠亲朋好友，一起分享旅行中的特色美🤯食。 即日起至10月12日，大众点评“品质外卖”将发放👏5000万张“品质堂食外卖消费券”，覆盖“必吃榜”“黑珍珠”😂以及高星酒店餐厅外卖，帮游客节省排队时间，在酒店也能吃到品质😘美味。 为帮助商家把握假日增长机遇，实现订单、利润双增🤔长，美团为许多餐饮商家在假期前开通线上预订、VR包间展示、线🤗上排队等数字化工具，高效链接消费者，放大国庆消费的带动作用。🤩 数据显示，临近国庆中秋假期，在美团上开放包间预订服务🙌的餐饮商家数，同比去年增长了174%，新增了不少6人以下小包😊间预订服务。美团餐厅预订数据显示，截至9月30日，国庆假期餐👏厅预订量较去年同期增长超110%，3至4人包间预订量增长超9🔥0%。城市方面，上海、北京、南京、杭州、苏州、广州、天津、深🤯圳、成都、宁波位列今年国庆假期餐饮堂食预订热度TOP10。 😍 据美团旅行数据，今年假期出游高峰从9月27日开始，有望😊持续至10月12日，“十一”假期平台上文旅预订同比增长达73🙌%。为满足用户多样化、个性化的出游需求，美团旅行联合多地文旅🙌和商家推出多项活动，进一步激发消费者假期出游热情。 会😘员权益方面，9月30日起，美团旅行将在机场贵宾厅权益基础上，🥳为黑钻会员新增机场快速通道权益，该权益可覆盖北上广深等城市2😴0个以上机场站点和30个以上航站楼。 出游目的地方面，😜美团旅行通过“美在”目的地计划，联合各地文旅定制目的地旅行专🎉区产品，多样化呈现本地特色旅游服务。为助力一站式深度旅游，美😴团旅行推出低至7折的“奔县游”住玩套餐，同时提供小团游“美团😉好品”服务保障。 国庆、中秋“双节”前，“闪购赠万物”😜成为鲜明的节日礼赠消费趋势——美团闪购白酒、月饼、电脑、坚果🚀礼盒、茶叶等礼赠热品销量激增：节前最后一个周末，平台白酒品类😜销量同比增长约8倍；月饼销量较去年中秋前夕翻倍增长。茅台、五⭐粮液、泸州老窖、汾酒、剑南春等名酒在平台单日成交额均破千万元🙌。 美团核心本地商业相关负责人表示，本次补贴活动重点围🌟绕消费者“吃住行游娱购医”的全场景需求打造，在金秋消费旺季，👍美团希望通过发放补贴、推出品质套餐、升级服务保障等举措，让消😍费者随时随地享受到便捷、优质、高性价比的消费体验。返回搜狐，😅查看更多