文 | 沈素明 文 | 沈素明 人类是如何发明“👏国家”这个概念的？ 一年之中，总有特定的日子被全球各大😍文明赋予无可替代的庄严感。从巴黎到新德里，从七月的华盛顿到十🤯月的北京，那就是"国庆日"。 这一天，我们被集体仪式感😊所包裹——旗帜升起，军乐奏响，人群聚集。庆祝一个“国家”的诞🤩生或独立。 这是一个被所有现代人类习以为常的政治概念。😉 但是，“国家”这个概念，并非自古以来就存在。它不是一😎种自然法则，而是人类在漫长历史中，为了解决效率、安全和规模化😢这三大组织难题，所完成的政治工程学的终极发明。 今天咱❤️们从历史的纵深中，重新审视“国”的起源，并理解不同文明的庆典😜背后，究竟承载着怎样的价值追求。 一、“国”的起源：人🔥类政治组织的三次跃迁 要理解现代国家，必须回到其演进的😜起点。人类的政治组织，从数万年的血缘部落，到今天的民族国家，🙌经历了三次跃迁。 在农业革命之前，人类社会的组织逻辑非😆常简单且刚性：血缘。你属于哪个氏族、哪个家族，你的身份、义务🚀、权利便被锁定。那时的“我们”，是基于血脉亲情的“我们”。 😉 农业革命带来的定居生活，是第一次组织重构的催化剂。人们🌟开始在特定的地域上耕作、生活、积累财富。 这种转变的本🤗质是：社会认同的基石从“垂直的、不可选择的血脉”，转向了“水🌟平的、可界定的土地”。当部落开始有了固定的疆域、有了共同面临🤯的河流或山脉，地域的概念取代了血缘，成为定义共同体的核心要素🙄。 在中国历史中，这便是从炎黄部落到夏商周时期疆域观念😡的雏形。早期的“国”，是诸侯的封地，是带有血缘色彩的地域单位🌟。 随着技术和财富的集中，城市开始成为文明的中心。城邦😉的兴起，标志着政治组织进入了更高级的阶段。 在古希腊，😜城邦（Polis）不再是简单的血缘氏族聚居地，它拥有明确的公😘民概念、有公共的政治生活、有超越族长制的君主或共和体制。在罗😉马，法律和制度的复杂性开始压倒单纯的血缘或地域。 在这😊一阶段，“国”的概念开始与制度和法律捆绑。 一个人的归🔥属感，不再仅仅来自他脚下的土地，更来自他作为公民所拥有的政治🤗权利和义务。在中国的春秋战国时期，“国”的概念更加残酷，它代😎表着排他性的疆界、统一的法律、以及动员战争的能力。 展🔥开全文 政治权力的核心，从血脉的神圣性，转向了治理的有👏效性。 真正的现代“国家”（Nation-State）😆概念，直到近代才真正成型。它的诞生地，公认为1648年的威斯🙌特伐利亚和约。 这个条约确立了现代国际关系的两大基石：😅 1.排他性主权：一个国家在其领土范围内拥有最高的、排😁他的权威，不受外界干涉。 2.内政不干涉原则：各国互不🎉干涉内政。 更深刻的转变发生在内部：民族意识的觉醒。工😢业革命和启蒙运动让人们意识到，自己不仅仅是某个国王的臣民，而😀是拥有共同历史、文化、语言、命运的国民。 你看，现代国😊家的建立，是一场身份的转换：人们从服从于“神授君权”的臣民，⭐转变为服从于“人民主权”的国民。这种身份的转变，是国庆节诞生👍的根本逻辑：我们庆祝的不是一个王朝的延续，而是一个拥有主权的🤯共同体对自我的确认。 二、中国独特的演进：从“天下”到🥳“国家”的观念革命 在这一漫长的演进中，中华文明走出了👍一条独特的路径，即从宏大的“天下”（Tianxia）观念，到👍近代被动接受“民族国家”（Nation-State）概念的观🤗念革命。 在传统中国，“国”与“家”是紧密相连的，但更❤️宏大的概念是“天下”。 “天下”的核心理念是文明等级秩👏序：以华夏文明为中心，向外辐射的同心圆结构。这种观念下，归属👏感来自于对文化、制度和礼仪的认同，而非单纯的血缘或地理边界。🔥 皇帝是天子，是天下共主。那时的中国，与其说是一个现代🚀意义上的“国家”，不如说是一个“超大规模的文明体”。它在内部😍追求大同，对外追求华夷之辨，但其政治合法性源于天命和文化感召😂力，而非现代的主权法理。 西学东渐，特别是19世纪列强💯的船坚炮利，对这种天下观念造成了致命的冲击。 当西方现🎉代民族国家带着明确的主权、边界、条约概念出现时，中国的“朝廷🤯”才痛苦地意识到，国际竞争的规则早已改变。 那问题来了🤯，中国的现代国庆，庆祝的是什么？ 它必须完成两项任务：😁 1.政治上的革命：终结帝制，建立共和，最终实现民族的😁独立与人民的解放，获得现代国际体系中的主权合法性。 2⭐.文化上的整合：将传统的文化认同（天下）与现代的政治认同（国😡家）相融合，建构出“56个民族的中华民族”这一现代共同体概念😘。 所以，中国国庆日（10月1日）的象征意义，是百年屈😁辱的终结，是一个古老文明在现代世界的庄严重生。它既包含西方语😅境中“独立宣言”的政治主权宣示，又承载着东方文明“大同”理想😀的现代延续。 三、世界各大文明的庆典表达：理念与制度的😆镜像 国庆日，是各国对“国家是什么”这个问题，所进行的👍一场最隆重、最公开的集体价值宣示。 你想想看，全球的庆🎉典方式为何如此不同？因为它就是该国立国理念和制度基石是不同的😊。 我们来重点解读几种差异： 美国独立日，没有中😴央政府组织的宏大阅兵，绝大多数是民间自发组织。人们庆祝的是1🤩776年《独立宣言》中所确立的“天赋人权、自由平等”等抽象理⭐念。 这背后隐含的逻辑是：国家是为个人自由服务的工具。😘庆祝的核心是个人权利的胜利，而不是国家权力的展示。所以，它以🙌轻松、多元、家庭式的BBQ和烟花为主要形式，这与它的立国哲学😡——强调地方自治、警惕中央集权——高度一致。 法国7月⭐14日，庆祝的是攻占巴士底监狱，象征着人民主权的觉醒，是推翻😉旧制度的革命精神。因此，它的阅兵和游行，充满了共和精神和对自😡由、平等的价值宣示。 而俄罗斯5月9日的胜利日（也具有😍国庆功能），庆祝的是反法西斯战争的胜利。你发现没有，这种庆典🤔的重心是集体荣誉和历史记忆。它通过红场阅兵等形式，不断确认自😉己作为一个大国在世界历史中的功绩和地位，强调国家意志的集中体🎉现。 新中国国庆庆典的特殊性在于它的双重性： ·🚀对内：它是一种绩效合法性的展示。群众游行中各行各业的成就展示😀，主题从早期的政治口号转向今天的生活愿景和科技成果，目的是向❤️国民证明：我们选择的道路是正确的，我们的发展是有成效的。这连⭐接了个人命运与国家发展，激发了情感共鸣。 ·对外：阅兵😘仪式不仅是国防力量的和平展示，更是对国际社会发出的一个信号：😁一个负责任的、具有高度民族自信的大国正在崛起。它体现了从19😉49年的“站起来”到今天的“强起来”的时代演进。 四、😘深层逻辑：庆典仪式与国家的合法性建构 作为一个商业观察😉者和组织管理专家，我深知仪式对于任何组织的价值。国庆庆典，就😅是现代国家用以强化身份、重塑记忆、建构合法性的终极“超级仪式🥳”。 任何大规模的集体仪式都具有强大的社会功能： 🥳 ·身份确认：在这一天，所有地域、阶层、职业的人们被同一个符😍号（国旗、国徽、国歌）所连接，暂时超越了日常生活的差异，强化😆了国民身份的认同。 ·记忆重构：庆典通过特定的历史叙事🎉，塑造和维护集体的历史记忆。例如，通过阅兵对军队的致敬，通过😴游行对特定历史事件的重现，它告诉国民：“你的过去是这样的，所😀以你的未来也将是如此。” ·情感动员：隆重的仪式能够极😉大地调动和集中社会情感，它将抽象的“爱国主义”转化为具体的热😘血沸腾和共同体归属感，为国家行为提供强大的心理基础。 😢国家的生存，取决于其合法性（Legitimacy）。庆典仪式🎉，正是对这些合法性来源的集中宣示： ·历史合法性：通过😡回溯建国时的艰辛、革命的胜利、民族的觉醒，证明国家存在的历史😜必然性。 ·绩效合法性：通过展示经济、科技、国防上的成😍就，获得民众的认可，证明国家治理的有效性。 ·价值合法😜性：通过反复宣扬“自由、民主、平等、法治”或“人民至上、共同🤔富裕”等核心价值，凝聚社会共识，证明国家制度的合理性。 😴 国庆节，便是这三种合法性来源的集中爆发与对外输出。 🤩五、全球化时代的“国” 在全球化深度发展的今天，“国家⭐”这个概念正在经历前所未有的挑战与重构。 你看，传统的🥳领土主权面临着全球经济一体化、信息技术跨国传播、以及气候变化💯、公共卫生等超国家治理问题的挑战。信息和资本的流动速度，已经😍远超国界的限制。 但同时，国家认同的价值也在不断凸显。🤗在不确定性加剧的时代，一个稳定的、有力的、能够提供安全感的共😜同体，成为了最稀缺的资源。国庆，便是这种安全感和共同体意识的😴集中投射。 现代文明不是“反国家”的，而是要求国家能够💯更好地完成其“政治工程学”的使命——在不断演进的效率与成本博😎弈中，持续提供稳定、安全、高效的治理。 国庆不仅仅是庆🙄祝，更是思考：我们所在的这个“国”，从何而来，正在向何处去？🌟理解“国”的概念在人类历史中的三次宏大跃迁，以及各大文明在国👏庆日所表达的深层价值，有助于我们更好地理解当今世界的政治格局😀，并在这个全球化的时代，重新定义我们的文明自信与共同体认同。😍 祝你假期快乐，关注一下我吧！返回搜狐，查看更多

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晨报讯（通讯员 沈科达 南京晨报/爱南京记者 黄燕）9月29😎日，溧水石湫街道组织2025年度“军事日”活动，街道领导班子🥳、相关科室负责人及各村（社区）书记共35人参与，通过“专题讲😘座+现场教学”沉浸式接受国防教育，切实提升党政干部国防观念与😢履职担当。 当日14时，“国防教育专题讲座”在大金山道❤️德讲堂开讲，由街道党工委委员、人武部部长毕文文主持。活动特别😂邀请陆军工程大学蒋斌教授（军事学博士、政治学博士后），以“地🙄缘战略对国家安全的影响”为主题授课。蒋教授结合全球地缘格局演🥳变、我国周边安全态势，剖析典型案例并解读国防政策法规，让在场😡人员深刻理解“国无防不立、民无兵不安”，为后续学习夯实理论基😢础。 现场教学环节，全体人员先走进党史馆，通过文献、影😆像与实物，重温党领导人民军队的光辉历程，感悟革命先辈的爱国情😡怀与斗争精神；随后参观雷锋馆，“螺丝钉精神”与“全心全意为人🥳民服务”的事迹引发共鸣，干部们表示将把雷锋精神融入基层服务与🤗民生保障。此外，大家还参与轻武器射击，严守纪律规范，在实践中🥳强化国防认知。 此次“军事日”活动以“理论+实践”落实🤔国防教育要求。下一步，石湫街道将持续深化国防教育，推动党管武😍装与基层治理深度融合，为辖区高质量发展筑牢安全屏障。 返回搜🎉狐，查看更多